闽越古村落水文化意蕴

来源 :2007越文化与水环境国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:pebblefanny
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“宅前临渡头,村树连溪口”是武夷山下下梅村古村落的空间环境写照,也是江南村落选址和住宅落定的普遍反映。众所周知,地处江南,雨量充沛,水脉纵横,有着独特的水资源。本文介绍了水对人类生存的重要性,阐述了闽越文化的重要表征,浅谈了水赋予的丰富文化内涵。
其他文献
水是生命的源泉,是人类赖以生存的不可替代的资源,是社会和经济发展重要的物质基础。在人类文明的起源初期,人类社会活动范围狭窄,经济发展从零开始,人类为了生存逐水而居。人类社
明清的绍兴府,辖山阴、会稽、萧山(今属杭州市)、诸暨、余姚(今属宁波市)、上虞、嵊县、新昌等8县。绍兴位于宁绍平原,区内河流纵横,湖群密布,水陆交通十分便利。由于明清绍兴水
一定的文化形态与一定区域的地理生态条件和人文历史是分不开的,它是在特定的地理环境和社会发展中逐渐形成的。本文介绍了绍兴的地理生态环境,阐述了绍兴与水相关的各类神祗的
学界对谢灵运的研究很多,但是对“谢灵运体”的探讨则较为少见。本文结合齐梁时代的批评并综合考察了历代对谢诗的评价。
THE humble compass is among the most widely used of all tools today. Whether it be simple naviation,GPS,aviation,military duties or an iPhone app,the compass se
随着科学技术的进步和生产的发展 ,放射性同位素在工业生产上的应用越来越广泛。自 1990年以来 ,我公司已陆续引进了放射性同位素设备及各种射线装置近 2 0 0台。为保证这些
吴越地区是典型的水网地带,早在远古时期,吴越地区就已产生了原始的水灵崇拜,随着历史的发展,当地的水神信仰日益兴盛发达,并且逐渐形成了一个由自然神向动物神,然后再向人物神发展
法国文艺批评家丹纳《艺术哲学》尝云:”作品的生命取决于时代精神和周围的风俗。”诚然,风俗系一种牵动人心最深刻的生活形态和群体意识。本文介绍了溉田万顷鱼米之乡,阐述了水
国学大师季羡林在学术上严肃认真,给人的印象是不苟言笑,谁也不曾想到,他是个感情丰富的人。  1929年,十八岁的季羡林由家长做主娶了彭德华为妻,夫妻文化差异悬殊,所以感情甚少。1935年,已和彭德华育有一子一女的季羡林前往德国哥廷根大学深造,在第二次世界大战的战火和苦难中,一位美丽的德国女子如同温暖的灯盏,照亮了他的心灵。  季羡林的好友田德望租住在一户姓迈耶的德国人家,迈耶夫妻有两个女儿,大女儿
侗族主要聚居在黔、湘、桂三省(区)毗邻的广袤山区,多傍水而居。侗族地区溪流小河纵横交错,侗族有其个性鲜明的水文化,从中可以发现古百越民族的文化遗存。本文介绍了侗族水文化