【摘 要】
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文章指出法显的“老而取经”不但为中国佛教取得了许多“新经”，为中国佛教带来了新元素增添了新血液，而且也以自己的实际行动或茫茫戈壁滩中的生命实践为“老”这一人生的最后
【出 处】
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2015丝绸之路与泾川文化学术研讨会
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文章指出法显的“老而取经”不但为中国佛教取得了许多“新经”，为中国佛教带来了新元素增添了新血液，而且也以自己的实际行动或茫茫戈壁滩中的生命实践为“老”这一人生的最后阶段作出了精彩的诊释，而且这种诊释还迥异于或者说超越了印度佛教对“老”的看法。法显到印度去求取戒律，结果却是阴差阳错，歪打正着，不是他所带回来的并且他自己也对其有着很高期待的戒律，而是他所翻译的一本不是讲戒律而是“犹抱琵琶半遮面”地谈佛性因而谈得不是很透切的《泥沮经》，推动了中国佛教的发展，促成了中国“新佛教”的产生。
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