【摘 要】
：
“五脏浊气”一词出自《素问·五脏别论》,然而后世医家对此诠释无多,历版《内经选读》教材亦无阐释.经多方考查,本文作者认为,五脏浊气是指在多种致病因素作用下,五脏功能失
【机 构】
：
天津中医药大学中医学院,天津 300193
论文部分内容阅读
“五脏浊气”一词出自《素问·五脏别论》,然而后世医家对此诠释无多,历版《内经选读》教材亦无阐释.经多方考查,本文作者认为,五脏浊气是指在多种致病因素作用下,五脏功能失常所产生的诸如水、湿、痰(脂)、饮、热(火)、毒、瘀等有害物质蕴结于五脏,进而引发各科疾病的病理产物性病因,还包括五脏精气经代谢后形成的终末产物.五脏浊气的排泄途径,一是通利小便以袪除水湿痰饮类浊气,二是畅利大便以泻出糟粕热毒类浊气.同时,本文还结合中药药理研究,归纳总结出排泄五脏浊气的相关药物,可供临床参考.
其他文献
一、连江水文泥沙情况 连江流域属华南亚热带季风气候,降雨量受季候风及台风影响,春季海洋暖气团侵入,形成连绵细雨,降雨时间长而强度弱,4月份以后降雨量显著增加,至10月以
大丰县洋心洼乡党委、政府的领导同志,发现乡中心幼儿园地处偏僻,道路难行,室内光线暗淡,幼儿活动场地小。为此,召开了动员大会,在全乡开展了“造福后代,为建幼儿园积极捐款
抑郁症为现今临床多发病,中医论治该病多疏肝解郁、燥湿化痰,总体疗效不佳.细体抑郁症患者的心理状态及临床表现,患发之因多缘由多思,而又有多悲、善恐、不喜、不怒等特点,表
认为“脾不主时”实际上是指“脾旺四时”,其理论源于河图五行,强调了脾主运化、化血气血,以及脾胃气机升降,对于维持人体生理功能的重要性.以之为基础,对于指导养生防病,以
本文分析了《内经》对风气内动病机理论的相关论述及理论涵义,并阐释了对后世内风理论的影响.认为“内风”证候的产生多责之于各种致病因素导致的肝气血阴阳失调、肝木失其条
今年7月25日,山东省威海市中小企业项目洽谈会上,泰安市自然新能源有限公司研制生产的秸秆煤炭成型机、秸秆制煤机一举轰动了展会,引起了与会者的关注。山东省荣成市农机局的
面对复述,学生通常会心生畏惧、望而却步。如何克服畏难情绪,激发言说的欲望?复述,作为儿童学习语言的拐杖,怎样用好它,让儿童的“语用”学习既紧贴地面,又展翅翱翔?笔者从以
本文对“火郁发之”理论进行深入探究,指出“火郁”为“心郁”;“火郁发之”理论启示“火郁”所致之证病位在“心”;病机在“郁”,“心郁”乃为心“主通明”、“主降”之特性
《黄帝内经》的营卫理论是中医基础理论的重要组成部分,其内容对临床的指导意义重大.笔者在临床中,常以《内经》营卫理论为指导,论治相关疑难病症。以调和营卫、交通阴阳之法
《内经》中的“五郁”是运气学概念,五郁治法则是针对运气变化所致疾病的治疗方法.后世医家以五行为中介,将“五郁”与五脏相联系,并与朱丹溪的“六郁”结合,将“五郁”演变