【摘 要】
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地方性是指一个地方区别于其他地方的独特性。结构主义地理学者认为，地方性是在区域网络联系中不断层累形成的。这个理论强调结构性动力机制的决定作用。然而后结构主义学者认为，尽管存在强大的结构力量，但是个体的能动作用也会改变地方性。目前尚未有明确的研究成果说明，个体能动性与结构动力之间是什么关系，因此这就成为本文的探索主题。本文以孔子故里、儒学源地的曲阜为研究对象，分析不同时代，不同主体对曲阜地方性形成的
【机 构】
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青岛大学旅游学院,青岛 266071 北京师范大学地理学与遥感科学学院,北京 100875
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地方性是指一个地方区别于其他地方的独特性。结构主义地理学者认为，地方性是在区域网络联系中不断层累形成的。这个理论强调结构性动力机制的决定作用。然而后结构主义学者认为，尽管存在强大的结构力量，但是个体的能动作用也会改变地方性。目前尚未有明确的研究成果说明，个体能动性与结构动力之间是什么关系，因此这就成为本文的探索主题。本文以孔子故里、儒学源地的曲阜为研究对象，分析不同时代，不同主体对曲阜地方性形成的作用，以及这些作用是如何层累起来的。本文的研究方法为文献分析法。具体结论如下：国家文化空间的建设目的是满足国家意识形态需要，这是一种结构性的力量，它决定国家文化空间建设的财力指向特定地区。自儒学初建后，曲阜在尊孔兴儒的朝代里，获得国库拨付的大量资金，用以兴建大型建筑群等，这背后的主体是以帝王为首的官僚群体。而孔子创立的儒学是后续国库资金流到曲阜的吸引物。儒学对当时治国理念的批判是反国家意识形态的。孔氏家族为了保持家族纯正性和特殊性的一些列做法，形成了地方文化。这也与国家意识形态需求无太大关系。只有这些非结构力量创造出来的地方性，才能成为吸引结构性力量下资金流动、资金层累的核心。这也说明，当今若要提升曲阜地方文化价值，仅靠国家大量投入实体要素建设是舍本逐末的。
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