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明正德、嘉靖之交，时局动荡，士人的生命旨趣纷纷由诗文创作转向了“性命之学”。唐宋派“文以明道”的创作思想遂取代前七子主情感、重格调的诗学主张，成为嘉靖前期主流的文学思想。王慎中的“文以明道”说，努力调和文与道之间的价值冲突，以“性情之效”沟通主体心性与文章风格，并主张效法欧、曾文风，为明中期士人以诗文表达心性道德寻求到一种合理的途径。其“道其中之所欲言”的创作主张，强调创作主体的自心体验，在一定程度上突破了传统的“文以明道”思想，并预示了此后文学思想的发展趋向。