【摘 要】
：
自从费孝通提出了充满想象力的"差序格局"概念以来,大陆社会科学掀起了"本土化"或"中国化"浪潮众多研究以"人情:"关系:"面子:"报"等概念对大陆社会进行了研究,但探讨乡风礼俗
论文部分内容阅读
自从费孝通提出了充满想象力的"差序格局"概念以来,大陆社会科学掀起了"本土化"或"中国化"浪潮众多研究以"人情:"关系:"面子:"报"等概念对大陆社会进行了研究,但探讨乡风礼俗、信任与社会治理关系的文章似乎未曾见过.文章认为社会资本是一种根据诚实和互惠等规范,以信任为基础的社会关系能促进人们彼此合作.在社会转型过程中,应吸纳传统文化精华以适应新形势下社会治理的需要.在当代,传统文化转型主要表现为两方面,即从"家族"到"家园"的理念转变及从"依礼而为"向"因礼而信"两大转变.乡风礼俗在社会治理中主要有四方面功能,即代言功能、内化功能、治理功能和教导功能.文章最后强调在当今社会转型过程中,赋予乡风礼俗以新时代特征,发挥其信任体系、社会资本的推进作用对于推进社会治理能力现代化具有极为重要的现实意义.
其他文献
随着台湾工业化、城市化的逐步完成,以观光、休闲、体验为主要特征的都市农业随之兴起,并经历了观光果园时期、观光农园时期、休闲度假农业时期三个阶段.由于自然条件和社会
如何建立植物病虫害之监测及预警系统,病虫害风险分析及危害损失评估制度;推动重大疫病虫害共同防治措施;植物防疫、作物病虫害侦测诊断及防治管理技术之研究;并开发病虫害整
台湾农会和大陆的乡村组织建设都以经济利益为本，其中大陆成功的“村企合一”形式和台湾农会一样能够兼顾村民的社会福利和乡村的公共建设，大陆农村的组织建设处于摸索阶段，有的
中共中央已提出以"三个倡导"为基本内容的社会主义核心价值观,国家旅游局也推出了旅游行业的旅游核心价值观.论文以黔东南四个村案为例,运用文献综述、访谈与问卷调查等方法,
俗话说:民以食为天、吃饭皇帝大,皆是在描写台湾与华人传统社会中,农业生产与活动对人们的重要性;另外,台湾以农立国的口号,更是政府部门推广农业政策时,用以说明农业重要性
1988年,由云林县农民权益促进会领军,台湾南部农民北上请愿,对政府扩大开放岛外农产品提出质疑,在立法院前与警方爆发激烈冲突,即着名的五二零事件.五二零事件是战后台湾最大
大陆的邻避抗争实践挑战了经典的社会运动理论.原因在于大部分见诸于报端的邻避抗争事件成功的改变了政府决策,但最终却出现了政府邻避决策的回退现象.本文主要研究第一个层
贵州是全国贫困面最大、贫困人口最多、贫困程度最深的省份,是大陆扶贫攻坚主战场,扶贫开发是贵州省的"第一民生工程".实现500个贫困乡"减贫摘帽",需要动员全社会的力量,充分
失地农民的自我新身份认同是国家建构和失地农民自我反思性建构的一个互构着的过程.在大陆快速城市化进程中,失地农民的身份认同大致经过三种类型.通过这三种类型的身份认同
近年来台湾、中国大陆与全世界的生产与消费合作社、公平贸易、有机农民市集、另类货币、有机农场、社区支持农业、土地信托、部落另类经济等社会与经济方案的粉粉提出,为以