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在宋明儒学的发展胍络中,「理气关系」已经成为此时儒者们所建构的理论中必须回应舆讨论的范畴之一.本文从气为实有、理气互体、性即理、船山气理论定位几方面对船山的气理论是否为气本论及其理论是朱熹理气论的终结还是有修正的问题进行了阐述与研究。
論船山理氣互體之氣本論
【摘 要】
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在宋明儒学的发展胍络中,「理气关系」已经成为此时儒者们所建构的理论中必须回应舆讨论的范畴之一.本文从气为实有、理气互体、性即理、船山气理论定位几方面对船山的气理论
【机 构】
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東南科技大學通識教育中心
【出 处】
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第七届海峡两岸周易学术研讨会
【发表日期】
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2013年期
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