【摘 要】
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每年农历六月初六,是广西龙胜各族自治县和平乡金坑红瑶人的传统节日——"半年节".届时,寨子里宾客盈门、喧闹异常.每家每户还把压箱底的花衣、饰衣、花裙拿出来晒.各家各户
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每年农历六月初六,是广西龙胜各族自治县和平乡金坑红瑶人的传统节日——"半年节".届时,寨子里宾客盈门、喧闹异常.每家每户还把压箱底的花衣、饰衣、花裙拿出来晒.各家各户的晒排、走廊上一串串红色衣裳鲜艳夺目."晒衣节"由此得名.本文在2008年5月和7月两次田野调查所收集资料的基础之上,在红瑶六月六仪式音乐的重构与整合中,找寻其意义变迁,探究红瑶人怎样通过岁时仪礼中的音乐文化来获得整体秩序的延续和形成红瑶人的自我认同.在六月六旅游节上的碎片拼帖和重构演绎,是红瑶人在他者视域中的重新思考与真实表达。从共时层面上说，红瑶音乐文化的原生语境、脱离语境及再造语境三者的并存，形成了一种对话，是同一种文化的不同派生分支之间进行的对话。它们以其异同之态，鲜活地演绎了民间音乐的当代多元生存空间和意义所在。它们体现了一个理念:不同文化在同一个语境中的共生，是对于文化相对论的阐释;同样，同一文化在不同语境中的演绎，也是对于文化相对论的另一个角度的注脚。
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