论文部分内容阅读
本文从四个角度阐述了新文化运动时期的儒学。一、新文化运动的目标：新人生论；二、 “打倒孔家店”；三、陈独秀对儒家思想的批判；四、新文化运动的反思。
新文化运动时期的儒学
【摘 要】
：
本文从四个角度阐述了新文化运动时期的儒学。一、新文化运动的目标：新人生论；二、 “打倒孔家店”；三、陈独秀对儒家思想的批判；四、新文化运动的反思。
【机 构】
：
北京大学哲学系
【出 处】
：
“五四的历史与历史中的五四”学术讨论会
【发表日期】
：
2009年5期
其他文献
今年是五四运动爆发90周年。“五四运动”这一名称，至今亦已90周年。它被标识为中国青年的节日，则已70周年。90年来，针对“五四”的著述，可谓叠床架屋，数不胜数。中
会议
自古而今，中国人对报仇一事情有独钟。所谓杀人偿命欠债还钱，君子报仇十年不晚，似乎别人欺负了你，你不去欺负别人人生就是残缺的。 如果还要换成耶稣说的，“有人打你的右脸，连左脸也转过去由他打”，或者马克·吐温说的，紫罗兰把芬芳留在了踩碎它的脚踝上，那后果就更是难以想象，恐怕最后得同阿Q一样，连做人的资格都被剥夺了。 几千年前，有人问孔子，以德报怨如何？孔子想都没想，毫不犹豫地反问道“何以报德？”接
2013年11月23日,乌克兰首都基辅,成千上万男女老少冒着刺骨的寒意肃立祈祷,纪念80年前那场几乎毁灭了半个乌克兰的大饥荒.这段黑暗的历史在苏联解体后不再被视为禁忌,乌克兰
高中造,1959年生于河北,先后毕业于河北大学工艺美术学院,中国艺术研究院“贾又福工作室”。现为河北画院特聘画家,河北中国画研究会理事。1984年开始绘制连环画,出版图书有