【摘 要】
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《清华简(伍)·厚父》中"拜∟"的符号存在较大争议,各家均提出自己的观点有合文号说、校勘符号说、句读号说以及误加符号说四种观点.本文就以上观点行详尽分析讨论,通过排除法,确认该符号为误加鈎折符.
【出 处】
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第七届出土文献研究与比较文字学全国博士生学术论坛
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《清华简(伍)·厚父》中"拜∟"的符号存在较大争议,各家均提出自己的观点有合文号说、校勘符号说、句读号说以及误加符号说四种观点.本文就以上观点行详尽分析讨论,通过排除法,确认该符号为误加鈎折符.
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郭店楚简《缁衣》简40有"(战)"字,当读为"(粥)",《郑文公问太伯》简八和简十有字形相同的"(纺)",此字也当读为"(粥)","(粥)"在简8是"辅助"之义:而《郑文公问太伯》简10的"不能慕吾先君之武(粥)庄(杠)","(杠)"当读为"攻",简10的"(粥)"是"击"之义.汉简本《老子》有"致虚极,积正督",汉简本脱两"也"字,当补充读为"致虚,极也,积正,督也."积、正当是汉简本《老子》的
本文主要对放马滩秦简《日书》的占测结果用语作出分析,分为肯定性用语和否定性用语两大类别,并对肯定性用语和否定性用语的使用次数作出统计.此外,以九店楚简《日书》、睡虎地秦简《日书》、孔家坡汉简《日书》为比较对象,归纳出《日书》的占测结果用语规律.
《武王践阼》是《上海博物馆藏战国楚竹书(七)》收录的首篇文献,简文内容由陈佩芬先生注释整理.该篇竹简数量共计15枚,首字均残,经有关学者重新整理,简1-10为该篇甲本,简11-15为该篇乙本.自出版以来,各位学者对该篇里的文字、语句、版本等方面内容多有讨论.本文在前人研究的基础上进行注释对部分争议较大的字词提出一些新的看法并对该篇内容进行英译在简帛儒家文献的译介领域作出初步探索,总结一些简帛译介的
本文整理出秦文字中帮滂並三纽的整个谐声系统.秦文字中帮滂並三纽字在谐声中自成一体,内部不甚区别.除与明纽字存在低频的谐声现象外,部分来纽声首经明纽字的中介,也有个别在帮滂並三纽的被谐字.而帮滂並与来纽直接谐声,以及与其他声纽字谐声的字例或非秦文字所特有,或是经过其他非特有字的中介,均不能说明秦人造字时这种谐声之可行性.
在先秦出土文献中表示"选择"这一意义的动词主要有"择"、"睾"、"斁"、"求"、"选"、"巽"、"尕"、"柬"等,它们具有共同的基本语义特征,形成"选择"语义场."择"是先秦出土文献"选择"义场中使用频率最高的词汇.春秋战国时期,"选择"语义场词汇较殷商至西周时期更为丰富,并且出现了"选择"连用之例.
目前学术界对甘肃省天水市出土的《天水放马滩秦简》(以下简称《放简》)的字词研究情况相对较少.笔者以《放简》为第一手材料,统计并分析了《放简》中的虚词.《放简》中虚词一共69个.其中,副词31个、介词13个、连词12个、助词9个、语气词4个.最后,笔者尝试对这些虚词做一个初步性的探讨.
疠病之症状类似于现在的麻风病,其在秦汉社会生活中有一定的普遍性和重要性.传世文献中有关疠病的记载较少,秦汉简牍的出土,为我们更多的认识疠病提供了可能.《睡虎地秦墓竹简·封诊式》的记载是目前所见对其病症记录最全面的文献.汉代对疠病的医治主要载于《素问》和《武威汉代医简》,主要有服药和针灸两种方式.秦时对有罪疠病患者的处置方式有定杀和迁疠所,一定程度反映了当时社会对疠病患者的态度.
本文参照传世典籍和出土文献,对清华六《郑武夫人规孺子》篇中的部分字词进行新的解释.将简7"("读爲"媢",指出简文"(凯)(媢)妒"爲同义连用;将简14"交"读爲"遘",训爲"遇";将简16所谓"付"字改释爲从人,寸声之字,并读爲尊,认爲简文"付(尊)孙(任)"即尊崇任用之义.
《清华大学藏战国竹简》(叁)共整理公布了《傅说之命》(上、中、下)、《周公之琴舞》、《芮良夫毖》、《良臣》、《祝辞》、《赤(鳥)之集汤之屋》等9篇文章.本文通过对《傅说之命》上、中、下3篇进行分析,发现上篇内容与中下篇在言语态度、字词用法、篇章体式、词句所本等方面差别较大,故而怀疑中下篇为伪作,以此推断清华简存在真伪错杂的情况.
清华简《说命(上)》"王命氒(厥)百攻(工)向,以货旬(徇)求敚(悦)于邑人"句的训释,诸家存在争议.其中,如何释读"向"字尤为关键.它不仅关乎着句义,也影响此句如何断读.本文试解读"向"字.