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北京参加民间中医药发展研讨会暨论文颁奖大会，潘德孚老先生以《阿是穴与生命的自组织能力》获论文一等奖。潘德孚老先生不仅中医治疗白血病的理论独树一帜，还捐资30万做为活动的起动基金，是慈悲大爱。
最好的怀念是坚守
【摘 要】
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北京参加民间中医药发展研讨会暨论文颁奖大会，潘德孚老先生以《阿是穴与生命的自组织能力》获论文一等奖。潘德孚老先生不仅中医治疗白血病的理论独树一帜，还捐资30万做为活动的起动基金，是慈悲大爱。
【出 处】
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第二届生命健康医学学术研讨会
【发表日期】
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2017年10期
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既然病人已经是肺癌晚期了，又有脑转移，也表明病已无药可治了，为什么还要再治之以放疗。如果放疗能够使患者马上好起来，这样做也还是有意义的。所好还没有进行化疗。如果再这样一做，必然会使病人更加受罪。但病人家属是不知道实行这建议的结果是使他父亲受难以忍受的痛苦中死亡的。之所以敢治疗这样年高，又被认为得了如此的“不治之症”的，就因为根本不相信这些检查。觉得自己眼前的病人，一望他的气色，不像是个重病号。
关于认识潘老，走近潘老，观察潘老行医，救人无数的一个个小故事在《一位好的中医就是一所好的医院》这篇文章中有过记录。如今通过几个小故事来回忆潘老送的关爱。如今，经常会记起潘老夜以继日为病人治病，争分夺秒书写医学心得的情景，耳边也会响起他的话语，他说，他认为来到世界上是要为这个世界做点事情的。当他已是高龄仍旧不知疲倦的为重症病人治病，家人劝他要注意休息，注意自己的健康，他却说，选择了医生这个职业，早已
光阴荏苒,潘德孚中医大师离开已经一周年了,他的音容笑貌深深铭刻在心中,特别是他的医学造诣和医德风范一直受到大众的敬仰,指引着后辈的从医道路.四年前,在“天地生人学术讲坛”邂逅潘德孚大夫,他的学术报告对中西医学有了一个全新的理解和认识,对祖国传统医学和养生产生了浓厚的爱好和兴趣,加深了对人体生命医学的理解和领悟.一是常见疾病，二是对疑难病症，应有不同的战略战术部署，既要对常见病、慢性病有所对策，又要
中医的理念和现代科技前沿的整体论、信息论、生成论等理念比目前西医更合拍，西医受还原论的影响深根蒂固，反应迟钝，中医借助现代化的工具可能会换道超车，浴火重生。
当今国际医疗领域影响大的只有中医和西医，在两者的共存中，中医似乎已处于绝对的劣势，若非政府的保护，恐早已寿终正寝。清末以降，在科技成果的支持下，杂揉着解剖学、微生物学、生物化学并无理论体系的西方医学闯入中国，与建立在天人合一基础上的护佑中华民族几千年的中医理论发生了直接的碰撞，于是便有了众所周知的结果—中医沦为靠政府的法律保护才免于灭亡的地步。中医何以如此不堪一击?在此笔者试着给出一个解释:东、西
在中华大地的千万事物里,唯有中医能全面代表中华文化.医人医国之大道相通也!发现原有物质的新用途就是创造,这是当代国际通识的发明创造的标准.我国古代的《本草纲日》,就是一部伟大地创造.中华文化,是有5000多年文明史的独立的文化,她的生命力、凝聚力和创新力,是历史的、现实的也是发展的.中医的历史光耀始终贯穿在中华文化的脉络中.应提倡人性化的医术、医药;应提倡绿色的可持续发展的医疗、保健事业，中医自古
拜读潘德孚新著《解悟中医——相信你的自愈力》,最大的收获就是,生了病千万不要盲目相信医生,而要多问几个为什么.尤其是那些被医生宣判了“死刑”的人,更要提高警惕,不要本来没多大事,却被医生吓死了.作者认为,现在一些医学专家,自己缺乏临床经验,却信口胡说病人得了必死之症,使病人陷于恐慌之中.这是一种极不负责任的行为.医生碰上自己治不好的病,应老实告诉病人自己能力有限,让他另请高明,而不应该说病人得了不
老师临床上所用的方子没有用特别的猛药，有些人无法理解，其实这正是老师独特的地方，更佐证了他的生命医学的理论，生命的自组织能力，一个人得了某些小毛病或是癌症，都是人的生命运行过程中出现了障碍，这些障碍有些是有形的，或者原本是无形，慢慢的量变引起了质变，所谓的无形是中医学概括为气的运行，而有形的可以是血的运行。
在医学上，癌是指起源于上皮组织的恶性肿瘤，是恶性肿瘤中最常见的一类。相对应的，起源于间叶组织的恶性肿瘤统称为肉瘤。有少数恶性肿瘤不按上述原则命名，如肾母细胞瘤、恶性畸胎瘤等。一般人们所说的“癌症”习惯上泛指所有恶性肿瘤。中医治癌的武器就是中医治病的法宝，而且仅此一途，那就是辨证论治!中医认为任何身体表现出的痛苦那仅仅是生命生病发出的信号，告诉人们体内发生了什么问题，生命信息传递发生了什么障碍仅此而
潘老创立的生命医学，彻底否定了以机械论为指导、以尸体解剖为基础、以极端对抗为手段的现代西方医学模式。当潘老振聋发馈地提出西医内科是个“零”的时候，提出“天下无癌”的时候，很多人不理解，认为太极端了。但当从中西医两个文化体系角度来考察时，就会发现，潘老是大智慧!这些观点，潘老是从生态文明的高度提出来的。也只有从生态文明“道”的高度，而不是医疗层面“术”的立场，才能真正理解潘老的思想。