"我们"是和而不同的具体体现

• 作 者: 周生春;
• 机 构: 浙江大学儒商与东亚文明研究中心
• 出 处: 2011(杭州)生活与发展国际会议暨生活品质全国论坛
• 发表日期: 2011年期

作为在杭州举办的"生活与发展论坛",应从中华文化传统出发,发掘和理解"我们"的意义.“我们”是和而不同的一种具体体现。这个不同就是无数个个体的“我”。每个人都不一样的无数个“我”，基于对人性、情感和道德的统一即和谐的认同，或者是在人性、情感和道德的统一即和谐的基础上，这些不同的个体才能成为“我们”。“我们”是和而不同的精神和价值的具体体现。作者主要想从历史的视角，也就是社会的价值和经济转型的角度、东西方文化背景不同的角度来谈治理和自主创新。现在再延伸谈谈自己的看法。
从历史的角度来看社会变迁的，中华宗族社会的瓦解是在先秦时期。先秦以来的中华社会里，人的思想、态度都早已从“我”提升扩展到小的家族的“我们”，甚至是跨越国家和天下的“我们”，这个观点其实已经深入每一个读书人的心里。范仲淹讲的“天下”，顾炎武讲的“天下”，都是天下，不是一个小团体，覆盖了所有的人。这是自己的传统，但这个传统在近代遭到了很大的削弱。这种削弱使得社会的精英阶层缺少了超越家族或泛家族的观念的影响，并影响到了社会的下层。其实超越熟人社会的“天下”观是有的，不是没有，只是在现代遭到了很大的削弱，现在要来重新反思这个问题。因为教育和文化是两回事，这是近代以来发生的。科举制度废除以后，这个倾向非常明显，有学历、有学位、教育程度高不一定有文化，有文化的人不一定有很高的学位，现在分得很开。要在学校教育和其他非学校教育的层面上进一步注重文化的建设。