【摘 要】
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实践品格，一直是中国几千年文论传统的基本特征。中国古代少有纯粹意义上的文学理论家，而更多的是论、评、作集中一身。文论家的某种理论主张有时来源于创作实践，并贯
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实践品格，一直是中国几千年文论传统的基本特征。中国古代少有纯粹意义上的文学理论家，而更多的是论、评、作集中一身。文论家的某种理论主张有时来源于创作实践，并贯彻在对前代和同代作品的评论之中。
实践品格的另一层含义，是人、文合一。中国古代许多文论家本身也是哲学家，他们的文学思考源于各自的哲学观念、人文理想、生命情怀。文论思想与士人精神相统一，论文与论人相统一，文学的最高意义在于成就“人”。在中国古今的文化传统中，如果放弃了对人的思考，就不容许你去奢谈文学。
中国数千年的文论，表现出丰富的多样性和个性化特征。不同的文体、不同的时代都有不同的理论，就是同一个时代，面对大致相同的文学现状，理论家也会有不同的思考。理论的创新，应该追求个性化，源于“我”之思的个性化理论。
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