边缘作家视野里的风景

来源 :第十三届世界华文文学国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jovin_chow
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“边缘”虽然与“中心”不同,但点线的位置可以变换或移动,也可能漂流到中心地带。只是,肉体可以漂泊,文化乃是人的魂灵、精髓,不但不能漂泊,反而跟随着你的一生。确切地说,所谓“边缘”,实际上与民族性有关。民族性就是历史性和文化性,而历史文化是通过艺术、哲学、道德观念、审美方式、宗教等等社会活动表现出来的。因此,“边缘人”即使身处中心闹市,心灵情感依然是边缘的。在高科技的旗帜下,人类的困扰、仿徨、惊恐感有增无减,甚至集体地进人丧失生存意义的地步,像被赶到没有出路弄子里的牛马一样。 面对这样的视野风景,作家的心境如何?渴求的是什么?自我位置和理想怎样?如何看待文化之间的异同?如何对待科学和人性、融人和反思等等问题?文明的真谛到底是物质的还是精神的? 《天望》就是在这样的视野和思考中产生的。
其他文献
如果以1985年为起点,那么海外华文文学研究至今已近20个年头了。20年来,中国海外华文文学研究从无到有,目前已经拥有一支颇有实力的研究队伍,建立了各级研究机构,拥有了固定的研究
会议
全球文化交流的日益繁荣,文学研究向文化研究领域的拓展,致使学科边界模糊已经成为学术界关注的焦点。然而世界华文文学,无论是内涵还是外延又都极为丰富地彰显着文化影响的力量
会议
徐(訏)小说《春》写的发生在春天里的一对男女相恋乃至结婚的故事,但是,读完小说仔细回味,才发现,这篇爱情小说里爱情实在有限。可以说它是对爱情小说的讽刺性模拟。 弗吉尼亚
会议
本人在《电信工程技术与标准化》2009年第7期上发表的《无线局域网设计》一文,未经原作者(薛强、马向辰、张海涛、程日涛)许可,摘录了其在2007年第12期发表的《WLAN网络规划
当我们自觉关注海外华文文学时,首先的震撼并不是艺术形象的完美呈现,而是海外作家面对自己母体文化的精神挑战。这是中国文学史上前所未有的“独立寒秋”,是崭新的“移民文化”
讨论台湾客家文学这一命题,首先涉及其文学性质与范畴的界定。本文从客家的身份认同、文化认同和语言认同的角度出发,以相对严格的意义而论,认为那种由客籍作家创作的、在客家族
一般而言,九十年代的跨地域书写较之前行代的域外书写,是在某种相似中展开了另一番文化景象。域外相对于域内而言,显示出两种文化的差异,主体由“内”视“外”,立足的是自己的文化
热醋外敷方:取陈醋适量,火上加热后,以纱布浸热醋敷患处,适用于老年人腰背酸痛、肩周炎、葱醋方:取好 Heat vinegar prescription: Take the amount of vinegar, heated on
“边缘”相对于“中心”而言,往往意味着挑战、革新、整合。但在某种传统心志的支配和某种现实境遇的影响下,“边缘”又往往成为一种“放逐”,一种轻视,甚至成为中国文学的一种命
西方从事科学研究,有很多种不同的方法,都很值得中国学界借鉴。其中之一,是分类法,在西方科学研究方法中是很基本的一种。记得早年读美国实用主义哲学大师詹姆士的著作,
会议