【摘 要】
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和合文化是中华民族优秀传统文化的一个重要组成部分,所谓和,指和谐、和平、和顺、祥和;合指结合、融合、协和、合作.和合连起来讲,指在承认"不同"事物之矛盾、差异的前提下,把彼此不同的事物统一于一个相互依存的和合体中,并在不同事物和合的过程中,取长补短使之达到最佳组合,由此促进新事物的产生,推动事物的发展.几千年来中华民族在此精神的指导下,文化不断创新,社会的不断发展.在三代的历史进程中，可以探索到“
【机 构】
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安阳周易学会 安阳师范学院甲骨学与殷商文化研究中心
【出 处】
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河南省黄河黄河文化基金会,北京周易研究会
论文部分内容阅读
和合文化是中华民族优秀传统文化的一个重要组成部分,所谓和,指和谐、和平、和顺、祥和;合指结合、融合、协和、合作.和合连起来讲,指在承认"不同"事物之矛盾、差异的前提下,把彼此不同的事物统一于一个相互依存的和合体中,并在不同事物和合的过程中,取长补短使之达到最佳组合,由此促进新事物的产生,推动事物的发展.几千年来中华民族在此精神的指导下,文化不断创新,社会的不断发展.
在三代的历史进程中，可以探索到“和为贵”思想的源头。商代是我国上古时代社会发展的重要阶段，在三代历史中有着承前启后的重要作用。从历史文献记载和甲骨文及商代考古资料中，可以看到商代的明君圣王为寻求和平，构建和谐社会的努力。为了满足人们日益曾长的物资生活需要，商代大力发展农业和畜牧业生产。构建了人与自然的和谐。商代尊老敬老，老幼有序，尊重妇女，重视对王子的培养，构建了家族、家庭内部的和谐。商王朝为保持社会的稳定和边境的安宁，对方国部族采取羁糜政策或日怀柔政策，通过和亲、互通有无等形式保持有好和平的关系，构建与周边方国部族的和谐。
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杨简认为易本占筮之书,圣人借以发明人心.在工具的层面上,他对象数、史事、阴阳五行等均予以相当程度的重视.认为人心本善,因起意而昏乱,故主张以不起私意为修养的目的,以去习去蔽为修养的手段.杨简以心为本体,认为心体广大,无所不包,心即易即道即天,所以天人一本,万物一体.并以此为根据,对易经进行阐释,认为易传中多有错误而易经也只是圣人明道的工具.但明道必须去执,不仅象数事物,就是对易经本身,也不必执着.
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中华民族精神的形成,和《周易》有着密不可分的关系.《周易》文化的研究,不仅具有历史性,而且具有未来性.科学地运用《周易》的某些原则和方法服务于现代社会,相信在不久的将来,中国古老的易文化必将焕发出更加璀璨的光彩.
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