【摘 要】
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词文是唐代讲唱文学文体之一.敦煌写本中有其自名,首见于原题"大汉三年季布骂阵词文"的唐人写卷.词文的主要特点是:由纯韵文唱词构成,没有说白,或虽有几句散说,却非叙述故事,仅为歌唱前的交代说明;唱词由上、下两句构成一联,每句以七言为主,或稍微变化作三三式六言;大多押偶句韵,个别部分押句句韵,或通篇一韵到底,或一篇中转若干韵;邻韵可以通押,平上去三声混用不避重韵,相当宽泛,从体例看,与后世的鼓词、弹词
【出 处】
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甘肃历史学会,中央肃州区委,肃州区人民政府
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词文是唐代讲唱文学文体之一.敦煌写本中有其自名,首见于原题"大汉三年季布骂阵词文"的唐人写卷.词文的主要特点是:由纯韵文唱词构成,没有说白,或虽有几句散说,却非叙述故事,仅为歌唱前的交代说明;唱词由上、下两句构成一联,每句以七言为主,或稍微变化作三三式六言;大多押偶句韵,个别部分押句句韵,或通篇一韵到底,或一篇中转若干韵;邻韵可以通押,平上去三声混用不避重韵,相当宽泛,从体例看,与后世的鼓词、弹词极为近似.敦煌写本中比较符合上述特征的讲唱作品除《大汉三年季布骂阵词文》外,另有《董永词文》一种.作为一种文体,敦煌所见词文与中国古代民间歌辞,战国时期荀卿的《成相篇》,汉代乐府民歌以及受民歌影响而产生的长篇叙事诗《孔雀东南飞》,六朝时期北方民间出现的《木兰诗》等关系密切;它们都是利用诗的形式,叙事言情,刻画人物,敦煌词文直接继承了这种古已有之的民间唱辞和诗歌的形式,并将其融入唐代说唱艺术用韵文形式演述故事的长篇唱词之中.形成于唐代的这些独特说唱作品,由于其与生俱来的叙事性和说唱性,于是自身附着了部分戏剧性,因此对后世戏剧产生了一定影响.本文试图以《董永词文》为基础,通过对董永故事流变过程的梳理,进而寻绎出这一故事从说唱词文到戏剧表演的发展轨辙.
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