【摘 要】
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“书画”俗称为“字画”,是中国书法与绘画的简称,书即“书法”、画即“水墨画”.关于书画装裱一事,长期以来由于认识上的不同,一直存有两种不同的说法.多数人认为书画无论新旧必须装裱,只有装裱才能有效地使它长期保存下去,才能算作一件完美的艺术品;而个别人则认为古旧书画可以装裱,新书画没有必要装裱,因为裱后不好保存,其实这种认识是极为错误和片面的,是不可取的.下面就书画要不要装裱?为什么要装裱?以及装裱的
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“书画”俗称为“字画”,是中国书法与绘画的简称,书即“书法”、画即“水墨画”.关于书画装裱一事,长期以来由于认识上的不同,一直存有两种不同的说法.多数人认为书画无论新旧必须装裱,只有装裱才能有效地使它长期保存下去,才能算作一件完美的艺术品;而个别人则认为古旧书画可以装裱,新书画没有必要装裱,因为裱后不好保存,其实这种认识是极为错误和片面的,是不可取的.下面就书画要不要装裱?为什么要装裱?以及装裱的益处和未经装裱存在的各种潜在隐患等问题,分别谈一谈笔者的看法和见解.不难看出，书画若要长久保存，收藏前一定要及时地进行装裱，装裱后的书画不但画心得到了有效的加固，同时将书、画过程中的各种缺陷也进行了必要的修复，不仅延长了书画的寿命，而且还便于展示、欣赏和科学研究，同时还对书画的自身起到了进一步装饰作用，只有这时，它才能算做一件完美的艺术品，方可放心地入藏。如未经装裱草率地收藏，其后果是不言而喻的。书画无论是新还是旧，一定要先装裱而后收藏，切不可未经装裱就直接入藏，即便是进行了简单处理后的画心，也不可能长时间的保存，因为潜在的危害是巨大的。
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吐峪沟K18(对应克莱门兹第6)是在吐峪沟东区北侧的中心柱佛殿.2010年8月作者带照相家(铃木迅)和助手访问了吐峪沟K18，用可见光和红外线拍照。回国后通过电脑处理，图像恢复得相当好。为了观察模糊的壁画和题记，红外线照相是考古学者和美术学者常用的方法。透过薄泥土，红外线认出泥土下的轮廓线。如果红外线拍照的效果不够的话，用照相修饰软件来进一步强调和明显化轮廓线是很有益的办法。要想获得轮廓线的信息，
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本文结合阿斯塔那古墓群出土镇墓神物的实际情况，主要探讨镇墓神物中的镇墓神兽，这类俑像从质地上来划分，可以分为木质镇墓神兽俑和泥质镇墓神兽俑两种。对11件镇墓神兽所属墓葬的年代讨论来看，墓葬年代均在初唐末期至盛唐时期这个时间范围，说明泥质镇墓神兽在唐灭高昌置西州后近半个世纪才开始在高昌地区流传、使用，并持续到盛唐末期。在这两个时期，通过传承、融合并有所发展、创新，阿斯塔那墓地随葬的镇墓神兽逐渐形成了
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