【摘 要】
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耶稣钉在十字架上的事迹与《素问·八止神明论》中的补虚泻实的规定一致,是推拿最高原则,是《素问·阴阳象人论》第一原则“论理人形”的主要内容。《圣经》中的推拿原则就是
【出 处】
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中华中医药学会推拿分会第十一次推拿学术交流会
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耶稣钉在十字架上的事迹与《素问·八止神明论》中的补虚泻实的规定一致,是推拿最高原则,是《素问·阴阳象人论》第一原则“论理人形”的主要内容。《圣经》中的推拿原则就是《灵枢经》中的“知解结,知补虚泻实,上下气门”。其理论就是“神客在门”。
佛陀与耆婆有“拘于鬼神者不可与言至德”的共同理念而合作。他们的徒弟将佛教、印度的手医,印度传统医学的分支——即不拜鬼神耆婆所学的五脏、脉学、九针等医学知识带到中国。扁鹊、公乘阳庆就是其中者。秦始皇三十三年,禁不得祠,烧毁不属于秦国的意识形态方面书籍,而医药、种树、卜筮之书不在此例。源于印度口传的医学理论与实践被中国政府记录在《黄帝内经》中。而身毒国来的毒药在中国尚朱找到,无法用文字来描述;九针即九种外科手术器械,其中八种易感染且中国没有相应预防与治疗其感染的药物,因而《灵枢》首段出现“余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉”的论述。
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