论文部分内容阅读
本文通过笔者对《黄遵宪全集》整理情况的了解，就其资料搜集、体例编排、注释校勘等有关问题进行了探讨，提出《黄遵宪全集》的整理出版，必将为推进学术界对黄遵宪其人其事其思想的研究，乃至对晚清社会、历史、文化的探讨，起到积极的作用。
《黄遵宪全集》与清史文献整理
【摘 要】
：
本文通过笔者对《黄遵宪全集》整理情况的了解，就其资料搜集、体例编排、注释校勘等有关问题进行了探讨，提出《黄遵宪全集》的整理出版，必将为推进学术界对黄遵宪其人其事其思想的研究，乃至对晚清社会、历史、文化的探讨，起到积极的作用。
【机 构】
：
中国人民大学清史研究所
【出 处】
：
纪念黄遵宪逝世一百周年国际学术研讨会
【发表日期】
：
2005年10期
其他文献
通过对民俗文化的意义及民俗学在中国的发展历程进行介绍，提出为了推动中国民俗学的进一步发展，全国和各地区民俗志的编纂尤为重要和迫切，并分析了当今的中国民俗学所具备的编纂“中国民俗志”的各种条件。然后介绍了《中国民俗大系》的历史价值、文学价值及科研价值，给出了各省市在介绍本地区民俗历史概貌及人文地理环境的基础上，还应主要记述的项目。最后作者殷切地希望《中国民俗大系》的出版，能为中国民俗文化的保护和中国
中国少数民族民间文学资料建设，历经从地方到全国、从平面到立体的不同范式与类型。本论文分三个阶段（第一阶段，1919年一1949年中国少数民族民间文学资料建设初始期；第二阶段，1949年～1979年，中国少数民族民间文学资料建设发展期；第三阶段，1979年～1999年，中国少数民族民间文学资料建设转型期）对20世纪我国少数民族民间文学资料建设的方法、特征、价值与意义，进行分期研究与总结，以探索中国少
通过对近代中国社会思潮发展的历史进程进行研究，表明对于民众的关注和启蒙工作，是通过歌谣的形式开始的。歌谣运动适时的发起了，很好地配合着启蒙运动的进行，起到了民众启蒙的作用。针对歌谣运动的发起原因及运动情况，提出了歌谣运动的意义所在，即学科发微。
本文立足于历史上都市民俗书写的流变，检讨当代都市民俗志的不足，以另一种眼光来透视新时代的“市景”，思考未来都市民俗志如何书写。首先提出了都市民俗志的必要性，然后从文献典籍中的都市民俗的记载中分析了城乡分野的记录传统，并针对当代都市民俗志调查讨论了寻找城市土著的局限性，最后以展望了对未来都市民俗志的想象，即“另眼”看“市景”。
从遗留物观念到工艺品概念，再到非物质文化范畴，工艺民俗研究在理念上悄然演绎着“人物分离-人物融合”、“物境抽离-物境互合”的变奏曲。以此为基础，本文试图描述和解释的“手艺人民俗志”既具有学术史上的接续意义，亦有当下语境中的自身建构，表达着工艺民俗研究在历史和现实、普同和特殊等关系上的辩证性质。文章首先对手艺人民俗志的研究取向进行了分析，然后从对手艺人行为过程性、知识表演性及观念能动性的书写介绍了手
通过对民俗志的发展历程进行分析，笔者将我国“民俗志”划分为两类：一是传统民俗志，即文献民俗志，二是现代民俗志。然后针对我国传统民俗志写作情况讨论了现代民俗志隐去的概念及其书写程式，并对现代“民俗志”概念的产生和形成进行分析。最后对民俗志书写及其范式转换的研究，提出了“民俗志”书写的可能形式及类型。
黄遵宪是中国现代著名的思想家、改革家。他哲学论中的进化观、传统论中的批判观、民主论中的进步观以及经济论中的变革观，合组为黄遵宪独具特色的改革论与文化意义中的现代化论。之所以说黄遵宪的改革论是“文化意义中的现代化论”，是因为他不仅从“制度”的视野设计中国的改革，更从“文化”的平台，考察中国改革的成败利钝。在他看来，中国改革之所以失败，表层看固然是制度设计的不周与推行的艰困；而实际上则为旧文化重重阻挠
本文从一个日本女性的视角出发，就黄遵宪的女性观进行了阐述。首先回顾了日本的汉文教育情况，然后从文学方面对黄遵宪的女权主义观念进行了介绍。
本文通过阐述金宏集的访日行动，就黄遵宪与金使的笔谈进行了分析，介绍了《朝鲜策略》的提出背景，评价了朝鲜的朝野对策略的反应，说明黄遵宪、金宏集在中朝两国近代史上的地位。
自古以来,泰山就是中华民族的神山、圣山.因为泰山较早地被融入了古人对自然与社会认知之中,从远古的柴望、巡狩到封建帝王的封禅大典,泰山就与中国古代的宗教信仰与传播密不可分.从泰山上宗教信仰的发展可以见证中国古代社会宗教信仰的变化.结果表明无论是早期的祈国泰，还是后期的民求安，人们在泰山崇神的诉求愿望是一致的，可以概括为:国泰民安。这是中国宗教发展史上十分特殊的一点。也是几千年，乃至上万年以来，泰山宗