【摘 要】
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历史上，川茶运输一直都是由松潘、成都运至汉中、凤州等，或由四川松潘等地经文县再沿丝绸之路和羌氏道转运至熙、秦、河州及其他地方。唐宋以来，茶马贸易一直在西北民族贸易中占主导地位，特别是明代各种茶马贸易政策的推行，极大地推动了茶马贸易在西北地区的进行。明后期金牌信符制废除，民间茶马贸易日益兴盛，由茶马贸易带动的其他类型的经济交流也兴盛起来。明代茶马司所在地成为该地区重要的商品集散地，汉藏贸易的中心，成
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历史上，川茶运输一直都是由松潘、成都运至汉中、凤州等，或由四川松潘等地经文县再沿丝绸之路和羌氏道转运至熙、秦、河州及其他地方。唐宋以来，茶马贸易一直在西北民族贸易中占主导地位，特别是明代各种茶马贸易政策的推行，极大地推动了茶马贸易在西北地区的进行。明后期金牌信符制废除，民间茶马贸易日益兴盛，由茶马贸易带动的其他类型的经济交流也兴盛起来。明代茶马司所在地成为该地区重要的商品集散地，汉藏贸易的中心，成为各民族经济文化交流的场所，一直延续下来。甘肃历史上的茶马贸易一方面促进了少数民族畜牧业和畜牧业经济的发展，改善了牧民生活;另一方面也促进了内地农业地区农业生产发展和各种商品经济的发展，促进了种茶、制茶业等与西北少数民族需求有关行业的发展。茶马贸易促进了祖国各地区之间的经济文化联系，促进了各族人民之间的团结，为多民族国家的统一做出了贡献。
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藏民族是受茶文化影响最深的少数民族，早在唐代吐蕃赞普就能够得到当时中原内地和江南水乡的茶叶名品，到宋代，由于战争对马匹的持续需求以及藏民对茶叶的消费增长，茶马贸易量迅猛增加，客观上使得川、滇两大茶叶产区的“茶马古道”因此兴旺发达起来，经明清一直持续到民国时期。今天川藏、滇藏公路的基础就是茶马古道的路线。要结合文物调查工作摸清“茶马古道”文化线路沿线重要文化遗产，对“茶马古道”沿线重要文物进行抢险加
六盘水市有没有文化线路遗产呢?笔者认为有，最重要的就是曾横贯市境东南滇黔驿道线路。实际上滇黔驿道比奢香驿道线路开通要早90年，而且作用更重要，影响更深远。如果说滇黔驿道是元代以来贵州横贯东西的主干道，那么奢香开辟的只算是滇黔驿道在明初的重要补充。
历史上茶马古道所涉及的内地通向西藏的交通主线有三条，即西北的甘青藏线和西南的川藏、滇藏两线。除此以外还存在一些次要的支线路。通过学者们的多年探索和实地考察，三条交通主线的基本走向日渐清晰，但某些路段还有些模糊或不符史实的推断，就此本文提出如下观点:甘青藏线，即为形成于吐蕃时期的唐蕃古道。这既是一条政治军事交往之路，也是汉藏贸易包括茶马互市在内的商贸通道。这条古道从长安出发，经河州(今甘肃临夏附近)
经过多年来文物工作者的辛勤工作，尤其是通过全国第二、三次全国文物普查工作，在吉隆县域内共发现各类文物点76处，其中包括全国重点文物保护单位1处3点，即“大唐天竺使出铭”摩崖题刻、卓玛拉康、曲德寺、西藏自治区文物保护单位3处、县级文物保护单位巧处。这些珍贵文物点的发现为研究吉隆及西藏地区的唐蕃关系、中外交通史、与周邻文化相互影响、交流、融合等课题提供了重要的实物资料。根据文献资料及实地发现的文物点可
“盐井至帮达段”属于茶马古道的一条支线，从云南入藏，这条支线的起始点为“茶马古道”的重要中转站盐井川。盐井至帮达段”路线上近10处吐蕃时期文化遗产的发现，说明这条路线早在唐代时已经是条重要的文化线路。从上盐井到帮达，为云南进藏的“滇藏古道”的一条支线。四川巴塘进盐井，从然堆村东南面的崩龙打到上盐井的路线，又为“川藏古道”的重要支线。这条线路至迟在唐代时已经成为了一条重要的官道，尤其以然堆村附近的朗
20世纪80年代，国内兴起对唐蕃古道的研究兴趣，随后，90年代以来，对茶马古道的研究形成热潮。当前，新型文化线路遗产的研究再度使这两条古道成为焦点。唐蕃古道、茶马古道沿线附近蕴涵着丰富的文化遗产，物质遗产主要包括大遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等文化遗存;非物质遗产主要包括晒盐、制陶、绘制壁画和唐卡、玛尼石刻、民间说唱格萨尔、羌姆舞蹈等。在漫长的历史进程中,藏族文化作为华夏文化的组成部分,最终
本文拟对藏东石棺墓与川西、滇西北地区石棺墓之间相似的文化因素作一粗略梳理，以说明昌都地区作为茶马古道川藏线与滇藏线的交会处，在唐代以前就已存在被开通和利用的重要通道，故促成了川、滇、藏三地的文化传播与交流。
茶马古道是一个非常特殊的地域称谓,包括滇藏、川藏、青藏三道主干线,是西藏与四川、云南等中原地区之间的交通要道.而自从开始这里主要交易的是马匹与茶叶,故而被取名为茶马古道.实际上茶马古道是西藏与历代中央政府之间的政治、经济、文化交流的历史通道,在这条古道上走来走往,川流不息的人们,为促进汉藏文化的交流与交融作出了重要贡献,留下了许许多多千古不朽的历史印记,而只有深入调查,挖掘、研究茶马古道及其周边文
茶马古道作为藏族人民和汉族人民之间经济和文化交流的主要通道,在历史和现在都发挥着重要的作用.两个民族之间虽然比邻而居,但是由于青藏高原被群山围绕,两处的交通极为不便.而茶马古道便是连接两处的最为频繁的一条商贸渠道,从这条商道上输出和输入的商品可谓丰富多彩,其中最为重要的便是茶叶,此外,还有大量的丝绸和瓷器.这些商品不但丰富了藏族人民的生活而且也将内地的各种文化传统也随之传到了西藏.
作为文化线路遗产的“茶马古道”，在甘肃省境内也分布很广，而且历史上发展的较早，包括青藏线、洮、岷州至长安商贸古道、陇南到甘南的茶马贸易通道、甘南到临夏的茶马贸易古道等。作为线路文化遗产资源，其文化内涵之深、历史价值之大，超乎人们的想象。所以，开展有关“茶马古道”的线性文化遗产的科学调查和研究工作，将是今后甘肃文物工作的重点。