【摘 要】
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目的：研究“教”、“学”互动,理论结合操作点对点护理带教模式在护理临床带教中的应用.方法：将2008年～2010年间的带教的护生92人与2015年～2016年带教的护生360人两组学生的带教质量指标做对比.结果：新模式下带教的护生她们在理论、护理操作、与患者沟通能力、学生的语言表达等方面明显优于传统模式下带教的护生.结论：“教”、“学”互动式、理论结合操作点对点护理带教模式大大的提高了护生学习临床
【出 处】
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重庆医科大学第十二届临床教学研讨会
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目的：研究“教”、“学”互动,理论结合操作点对点护理带教模式在护理临床带教中的应用.方法：将2008年～2010年间的带教的护生92人与2015年～2016年带教的护生360人两组学生的带教质量指标做对比.结果：新模式下带教的护生她们在理论、护理操作、与患者沟通能力、学生的语言表达等方面明显优于传统模式下带教的护生.结论：“教”、“学”互动式、理论结合操作点对点护理带教模式大大的提高了护生学习临床护理知识的积极性、主动性,让护理工作的成就感得以体现.从而坚固了护士的爱岗敬业精神.
其他文献
近年来，人们逐渐意识到冠心病与气候环境因素的关联性.诸多国内外文献报道寒冷刺激，气压变化、相对湿度、昼夜变化等对冠心病患者发病有密切相关性，这与中医学强调“天人相应”理论高度一致.现代传承人黄煌教授秉承龙砂前辈多用经方和重视辫体的特色，善于通过辫体质与辨证相结合，从而形成别具特色的“黄煌经方”.
“五运六气”是一种中医临床思维，其本质是气的阴阳开合枢运动。三因司天方、经方、常用中医方剂在五运六气理论框架下的应用，体现了实质上的一致性，即，阴阳开合枢。
本文介绍了五运六气的文化渊源和理论渊源，从乙未和丙申年的运气分析谈五运六气疫病预测。提出应用黄连茯苓汤，以寒凉立方，不理心阳而专利水清热，以平其汨没之害。
临床应用中医运气学思维的精华在于实时把握动态多因素综合作用，吴达《医学求是》中云:“证之变化，随岁时而转旋”。在《运气应病说》中总结说:“惟就余迩年所历时证之多者，验之运气，往往相合。特因病以测岁气，非执岁气以求病也。”通过运气理论指导危重症临床实践验证，我们感到五运六气理论涉及到临床各个方面，对于正确理解中医理论，把握疫病先机，拓展中医思辨模式，从“辨证论治”到“握机于病象之先”是质的飞跃!是中
《丹经》云:一月止有一日,一日止有一时.凡妇人一月经行一度,必有一日氤氲之候,于一时辰间,气蒸而热,昏而闷,有欲交接不可忍之状,此的候也.于此时逆而取之则成丹,顺而施之则成胎矣.
四逆散是古代治疗四肢冰冷的专方,经典的理气方,能缓解心理压力所导致的躯体症状,适用于以胸肋苦满、腹痛挛急、脉弦肢冷为特征的疾病.
乌梅丸是《伤寒论》厥阴病中临床常用的经方,本文从三阴三阳开阖枢理论出发,以经论释经文,以经论释经方,使经文、经方不囿于脏腑阴阳辨证理论.推陈出新,从新的角度还原经文、经方本质,并以此指导临床辨证、立法、用药,进一步提高经方的临床疗效.
关于《伤寒论》中六经的本质是什么后世有多种解读方式，有人称来源于经络，有人称其为六个符号而没有具体意义，有人称其为六个阶段等等。《伤寒论》中的六经其实以阴阳为纲，即三阴三阳。
本文介绍了柴归汤、大柴胡汤、三黄汤、四逆散、柴朴汤、八味解郁汤等经方治疗原发性高血压、焦虑型抑郁症、胸痹杂病等方面的应用。
目的：探讨多元化循证式带教模式在肿瘤科临床护理带教中的优点及可行性.方法：抽取2016年3月-10月在肿瘤科护理实习生50人并随机分为对照组和实验组,每组25人,实验组采用多元化循证护理带教模式进行带教,对照组采用传统带教模式进行带教.结果：多元化循证护理带教前,两组综合素质能力无统计学意义(p＞0.05).多元化循证护理带教后,两组的评判综合素质能力,差异有统计学意义(p＜0.05).实验组学生