【摘 要】
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尽管近30余年来西医对慢性乙肝的治疗取得了较大进展,但其病毒清除率仍然很低,且存在疗程长、费用昂贵、耐药、停药反跳、药物严重不良反应等诸多问题.常规中医药在清除乙肝病毒方面疗效也不确切.本文通过查阅万方医学网及气功相关书籍,初步分析医学气功在慢性乙肝治疗中的必要性与可行性.慢性乙型肝炎之所以难以治愈其根本原因是人体正气虚弱(西医讲免疫力低下)。气功是调身、调息、调心融为一体的自我主动锻炼方法。通过
【机 构】
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湖北省恩施州中心医院感染科 湖北恩施445000
【出 处】
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中国医学气功学会2016年学术年会
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尽管近30余年来西医对慢性乙肝的治疗取得了较大进展,但其病毒清除率仍然很低,且存在疗程长、费用昂贵、耐药、停药反跳、药物严重不良反应等诸多问题.常规中医药在清除乙肝病毒方面疗效也不确切.本文通过查阅万方医学网及气功相关书籍,初步分析医学气功在慢性乙肝治疗中的必要性与可行性.慢性乙型肝炎之所以难以治愈其根本原因是人体正气虚弱(西医讲免疫力低下)。气功是调身、调息、调心融为一体的自我主动锻炼方法。通过意守养气、采宇宙自然之正气、疏通经络调动体内元气可以增强脏腑经络之正气，从根本上增强患者体质，消除免疫耐受，调节患者免疫功能回到正常状态。又通过意守、观想、导引等方法抑制、杀灭病毒，排除病毒及与其相关的有害物质，有望改善症状体征，减少并发症，降低病毒复制，甚至彻底治愈部分慢性乙肝患者。
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特定形体姿势导引就是指诸如盘坐、马步桩等特定的练功姿势,属静态调身.在一定时间内让形体保持特定的姿势不动,气就会按照固定的路线运行,这样气脉的运行就可以被固化和强化.根据练功机理的不同可以将其分为五种类型——连接式、放松式、静力式、支撑式和蓄势式.
调心七法是指引气、驭形、意守、存想、用志、体察和入静等七种练功调心方法.调心七法有四大特点:意识对象具有内向性,意识对象具有相对单一性,意识活动具有形象性和非逻辑性,意识活动要从深层发出.医学气功非常重视调心，它既是气功锻炼的“特色项目”，也是“必备项目”。不仅如此，调心还是调身和调息的先导。因此，学习和掌握调心七法对于练功来说是十分重要的。
目的：通过检测接受和未接受意境作业训练的受试者脑电功率,分析意境作业心理调控的脑电特异性.方法：选择在校大学生为受试对象,按1∶1的比例平均分为实验组和对照组,对实验组受试者进行意境作业培训,对照组不做任何干预,不知晓意境作业内容.应用脑电同步检测意境作业过程中的脑电变化,总体对δ、θ、α、β四个频带比较分析,从空间上对α、β两个频带比较分析.结果：①总体比较,意境作业和静息态,两组在δ、θ、α、
目的：通过检测分析α频带EEG绝对功率,探寻意境作业的静心安神效应.方法：选择在校大学生为受试对象,按照1:1的比例随机分成实验组和对照组.实验组接受意境作业干预,对照组不进行任何干预.在意境作业干预训练后,采集两组α频带绝对功率进行比较分析.结果：两组在各时段α频带脑电绝对功率均有统计学差异(P＜0.05);实验组α频带的绝对功率值较对照组更高,综合比较各时点数据较对照组更平稳.结论：意境作业训
中医气功是调身、调息、调心三调合一的心身锻炼技能，意守、观想是两种重要的调心操作技术,这两种操作对劳宫穴区皮温会带来不同的影响.其中观想操作,所带来的影响可能更为显著,主要表现在穴点温度、穴区均温的稳定性较安静态更强.
目的:基于三层物质理论研究"外气"对微生物(粪链球菌、白色念珠菌、大肠杆菌、金色葡萄球菌)生长抑制作用.方法:用梯度稀释法将原菌液稀释至10-6.然后,菌液1mL/孔接种至24孔板中,每种菌溶液接种3孔,共接种3板.1块为空白对照组,2块为发功杀菌试验组.将配制好的两个实验组平板在适当的环境中做发气杀菌试验.4名气功老师(宋刚、李毅敏、付伟、任建坤)集体组场,对两个实验组平板同时发气约6min,取
目的:探讨外气疗法对治疗诸类儿科疾病的临床疗效.方法:对诸类儿科疾病患者施予外气疗法进行治疗,平均每次治疗时间为25分钟,通常每日一次,严重患者每日二次,以10天为一个疗程,常规病症患者一个疗程或以下,疑难病及慢性顽症数个疗程,后比较治疗前后患者身体健康状况及医学检查数据变化.结果:外气疗法治疗小儿诸类疾病,除先天性疾病,其疗效可达95％,外气疗法不仅能治愈小儿常见病,也能治疗小儿疑难病及慢性顽症
目的:检验健身气功·八段锦对腰椎间盘突出症的辅助治疗作用;方法:采用随机对照实验,两组均采用相同的针灸治疗方法,实验组习加练健身气功·八段锦,比较两组的有效率,治疗前、治疗6周后、12周后的模糊疼痛VAS评分、腰部活动度,练功前后腰部远红外温度;结果:两组有效率无显著性差异(P＞0.05),治疗12周后,实验组VAS评分显著低于对照组(P＜0.05),治疗6周、12周后,实验组腰部活动度显著大于对
文中说,佛道文化是华夏文化的重要组成部分,它是传统医学的母体文化.佛道的禅修与修持涵盖气功的机理.古东方修道术有气、意、神合的功效,在针推手法上合参共运是发挥功效的方法与技术.禅法推拿强调手下的功力。禅医手法的功力可以渗透到皮下直达脏腑。所言渗透绝非蛮力，功为能量，法为力量。手上要有功力，功力来自于禅修与练功。针灸强调医患同体，痛则思痛，自他不二!患者的体感与医者的针感和合而生才是得气。得气有程度
气功治病是以气功为手段进行的诊断和治疗疾病.在外气功治病中,练习医学气功对于提高治疗和预防保健起到了很大作用.外气是练功到一定程度之后自然产生出来的能量，外气发放就是能量的转换。气功不仅在针灸推拿中有作用，其实还可以直接外治。外气在气功师意念的支配下进入病人体内，一方面增强了病人体内正气，使“正气存内，邪不可干”;另一方面疏通了毛窍腠理及经脉穴道，使“气血流通，百病不生”。所以气发给病人之后自然起