创意的新颖与表现的神似--关于北京奥运会会徽设计的美学分析

来源 :“美与当代生活方式”国际学术讨论会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ken331
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
2008年北京奥运会的会徽“中国印”于2003年8月3日晚在北京天坛公园隆重揭晓,主流媒体以“惊艳”、“横空出世”等语言高度赞扬这一作品,认为它是完美无缺的神品。围绕着这一作品,出现了两种很不一致甚至完全对立的声音。这种仁者见仁、智者见智的争论一方面是社会生活的民主和审美鉴赏相对性的合理表现,另一方面,双方在发表相关看法的过程中自觉不自觉地流露出来的某种情绪化倾向,影响了对于作为鉴赏对象的“中国印”的较为准确、公允的审美判断。有鉴于上述情况,本文认为从设计美学的角度对这件作品进行深入的阐释,用学理的客观性去淡化那种过分强烈的情绪化看法,可能会有助于对奥运会会徽的设计得出更为公正合理的评价。
其他文献
本研究以问卷的形式,对年轻的日本妇女就着裙装、裤装的实际情形以及性别意识,作了一次调查。女大学生被选作调查对象,因为她们普遍既着裙装也着裤装。在本文中将借助问卷调查的
现代化带来了生产的机械化。现在许多产品包括衣服都是通过机器来进行生产和制造的。我们发明了化学纤维,这种纤维也是由机器来进行制造的。而另一方面,从柴藤、野葛和楮树(一
Proline rich 11(PRR11)是本课题组鉴定的一个新的肿瘤相关基因。为研究PRR11介导肺癌发生发展相关的分子机制,本研究分析了PRR11表达被抑制后人肺癌细胞系H1299的全基因组基
几个世纪以来,穿衣者试图借助服装的设计和质地来表达情感,这其中的种种努力推动了时尚的发展,而其努力的结果往往是大不相同的。在欧洲的启蒙运动时期(理性时代)首次出现了对美
会议
对于所谓好脸相的解释是极为丰富的,因为这是一个感性问题。对于好脸相的认定也不具有普遍性,因为这个概念十分模糊,并不具有整齐一致的规律性。因此,要在研究中考察好脸相的确认
申请人:杨月欣职称:研究员工作单位:中国疾病预防控制中心营养与食品安全所持续时间:1.5年资助额:19.25万元(人民币) 项目摘要转基因食品在全球迅猛发展,对其进行全面系统的
将接受美学的有关理论应用到艺术审美设计中来,艺术设计和审美接受便可视为是一个双向交流的过程,艺术设计师是审美创意和体验的阐释者,艺术设计的接受主体便是审美体验的二度阐
会议
作为西方舶来品的“Design”一词,以及相关的观念和技法,在19世纪末20世纪初伴随着其他外来文化涌入中国。发展至今,无论在理论研究和实践成果上,都已取得丰硕成果。但这个词汇转
会议
中华文化以儒家思想为主流,而儒家思想又以孔子思想为代表,那么孔子的中心思想是什么?一言以蔽之:仁而已。所以孔子之道,就是仁道,孔子之学,就是仁学。本文研究“21世纪是中国人的
会议
本文首先分析为何说广告作为欲望语言以及现代广告如何作为隐蔽的欲望语言;接下来回答为什么说传统美学作为智慧语言,以及在现代与后现代语境中美学的这种智慧性的丧失,借此引出