【摘 要】
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漫长的世纪以来，中国的屋顶形式会因地区、文化、风水、阶级等等的不同，而产生丰富的构造或装饰。其中许多具有强烈的识别性语汇，也成为大家认识探讨屋顶之重点。符号学(semiotics)是一种以科学的角度，发展出一套逻辑与岩谨并重的方式，分析出人文系统里符号的结构与内在意义。所以，一切文化的现象，我门都可以将其视为一种“符号”来进行探讨，进而找出强烈且具有“识别性”的语汇。本文就以传统东方建筑屋顶形式为
【出 处】
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第三届空间设计学术论文及设计作品发表研讨会
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漫长的世纪以来，中国的屋顶形式会因地区、文化、风水、阶级等等的不同，而产生丰富的构造或装饰。其中许多具有强烈的识别性语汇，也成为大家认识探讨屋顶之重点。符号学(semiotics)是一种以科学的角度，发展出一套逻辑与岩谨并重的方式，分析出人文系统里符号的结构与内在意义。所以，一切文化的现象，我门都可以将其视为一种“符号”来进行探讨，进而找出强烈且具有“识别性”的语汇。本文就以传统东方建筑屋顶形式为案例，由视觉的角度，来尝试探讨识别性语汇的特征和重要性。探讨“识别性语汇”，有助于理解风土建筑的文化、工法与特色，造是一种对建筑物的尊重，建筑物被建造，就该赋予它特色，不让它被时间和空间所遗忘。
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从国际样式、现代主义开始，造成全球的普同性与单一性，处于这个时代中，此种情形的产生造成了各地域之间丧失历史文化及其脉络；而现今处在如此特殊的时空环境底下，随着本土化思潮之兴起，塑造台湾本土特有环境风格便成为重要之课题，而我国园林在历史传统的文学思想及文化艺术之影响底下，讲求气韵、意境之美，将艺术与自然相互结合，成为我国特有之风貌，在我国传统园庭园中长于情景交融之意境表现，运用着写意之手法，创造出自
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