【摘 要】
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元代具有代表性的绘画美学理论可以概括为“古意论”“不求形似论”“逸气论”“以书入画论”及“书画适兴论”等几个方面.这些美学理论总体皆倾向于后人所谓的“文人画”审
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元代具有代表性的绘画美学理论可以概括为“古意论”“不求形似论”“逸气论”“以书入画论”及“书画适兴论”等几个方面.这些美学理论总体皆倾向于后人所谓的“文人画”审美意趣.可以说,正是这些绘画美学主张,才成为元代文人画的构成要素并兴盛的重要理论基础,并由此促进了文人画的快速发展.以往的研究者皆将文人画在元代兴起的原因归结为汉人书画文士在蒙古“异族”的统治下遭受压迫与歧视,他们内心苦闷,难以作为,故以书画宣泄情绪之结果.然而笔者经研究表明,强调汉人儒士社会地位低下乃至遭受压迫和歧视的说法多为过激之论,文士因政治失意和苦闷乃至隐居亦绝非元代之特有现象.相反,元代统治者在对待书画方面是较为重视的.事实上除较少一部分画家不愿为元廷服务外,元代绝大多数知名画家也是乐意为元廷服务的.因此,以往学界将元代文人画兴盛的原因归结为画家因政治原因所致并利用绘画宣泄怨情愁绪之结果就有待商榷.事实上,元代的文人绘画美学理论与绘画实践相互影响,既是对宋代文人绘画理论的承续与发展,也是当时特殊时代背景下汉族士人在书画文艺方面自觉反思之结果.
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