【摘 要】
：
中医脾胃理论从《黄帝内经》时代便受重视.明末清初著名医家喻昌以《黄帝内经》理论为基础结合个人见解阐释并发挥了脾胃关系,其主要论述了:脾胃之间燥湿相济、脾胃为呼吸之
论文部分内容阅读
中医脾胃理论从《黄帝内经》时代便受重视.明末清初著名医家喻昌以《黄帝内经》理论为基础结合个人见解阐释并发挥了脾胃关系,其主要论述了:脾胃之间燥湿相济、脾胃为呼吸之枢纽等问题.在临证过程中也注意审查胃气存亡,治疗多用温健脾胃的药物。
总之，《内经》重视脾胃的指导思想对后世医家影响很大，尤其是像喻昌这样崇古尊经思想浓厚的医家，不但继承了《内经》重视脾胃的学术观点，而且在临证运用中也将此作为规矩准绳。然而喻昌虽崇古尊经，但他却是一位很有悟性，善于思考的医家。他对经典理论的解释和运用，许多地方又常出人不意，提出许多独到见解。但这并未背离经典，而是从一定视角对经典理论的升华和发扬。
其他文献
山东临朐县五井公社西池大队林业队的后山坡,有一棵山楂树,自1979年以来,年年开重花,结两季果。这棵山楂树是张志端嫁接的。头季在8月底收果,第二季10月下旬成熟。
Shandon
全国首批垃圾分类试点城市名单公布,我的家乡“泰安”赫然在列.rn一大早,奶奶来敲门了,“我说孩子,昨天咱们嗑的瓜子皮儿怎么分哪?”“瓜子皮儿?厨余垃圾.”“那卫生纸呢?”
四川各地栽培甘蓝,经常遇到抽苔不结球的现象。南充菜农屈永春在他的多年的实践中,掌握了甘蓝抽苔习性的发展规律,具体的解决了甘蓝抽苔的问题。他栽培甘蓝的地是油沙土,采用
《黄帝内经》中的养生思想对当今社会有重要参考价值,建国以来对《黄帝内经》养生思想的研究主要有:①中国传统文化是《黄帝内经》养生思想的源泉②"形神俱养"观和"人与天地
在宅旁和集体果园大量栽培果树、葡萄情况下,家庭条件下的贮藏问题,是急待解决的问题。贮藏的成功与否,取决于正确选择品种、贮藏果实的质量和保持主要贮藏因子达到一定水平
今天作文课上,张老师微笑着走进教室,只见老师拿出一瓶水、一个玻璃杯、一张普通的白纸和一根细细的绣花针,老师环顾了一下我们,笑盈盈地说:“今天我们要做一个实验,实验的名
春萌夏华,秋收冬藏。自古以来,人们就对四季于人类的意义有深刻的认识。不过随着技术的进步,人们越来越单纯地把四季当作是窗外的一个景观。因为我们栖息在混凝土丛林当中,夏
学者们通常将"虚则实之,满则泻之,宛陈则除之,邪盛则虚之"定义为《黄帝内经》四大针刺治疗原则.然疾病的性质无外乎虚证与实证,因此治疗总原则必然围绕着补虚与泻实两个方面.
中医养生理念最早源于《黄帝内经》一书,其在总结、汇聚先秦道家、儒家、杂家《有关养生经验的基础上,创立了较系统的养生理论.其中《素问》前三篇《上古天真论》、《四气调