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朱鼎甫(一新)议论廉悍，力辟康长素(有为)素王改制之说。康、朱之争，实即经学经世与史学经世之别。主经学经世者，以经中事例万古古不易之则，西说若与之暗合，又豈可不遵而行之?长素即持此见解者也。主史学经世如鼎甫者，则以为古今异宜，制度当随时损益，经之可贵，在道不在艺。清初陆桴亭宗朱子而得其精意，通经于史，有体有用，足为经世之学典刑；长素则高言改制，鄙弃常道，且以功利为心，最为有害。鼎甫更以为，中国今日之不振，乃人弊非法弊，故急务不在法之剧变，而在循名责实；若悉依西法，大利必归西人，小民之生计必夺。要之，其所重在民生而不在国力，不脱儒家本来面目，而所由大异于并世力倡变法之士者也。