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现代汉语词典中对“素质”的定义有三:(1)指事物本来的性质。(2)素养。(3)心理学上指人的神经系统和感觉器官上的先天特点。《辞海》的定义“素质”是“人或生物在某些方面的本来特点和原有基础。”
可见素质并不神秘,素质就是小草“野火烧不尽,春风吹又生”的顽强,素质就是荷花“清水出芙蓉,天然去雕饰”的高洁;素质就是孔子“三人行,必有我师焉”的襟怀;素质就是陶渊明“不为五斗米折腰”的气节;素质就是屈原质天问地的胆识;素质就是蔡元培向门役行脱帽礼的胸怀……
人人都有素质,素质就是一个人在没有外界监督的情况下是否遵守社会公德的自律意识;素质就是一个人举手投足间透露出来的自身品位;素质就是一个人对人类文明所持的态度;素质就是一个人喝了汽水把瓶子随手扔掉还是放进垃圾箱;素质就是一个有才的人是虚怀若谷还是恃才傲物;素质就是一个人拥有权力的时候是为民造福还是中饱私囊;素质就是一个人适应现代社会发展的能力……
素质与品德有关但不等同于品德,一个品德像唐僧一样高尚的人素质并不见得很高;素质与能力有关也不等同于能力,一个很有能力的人也可以干出没有品位的事;素质也不同于知识,有的人夸夸其谈素质却不一定就高。可见素质是一个人内在修养与外在气质的综合体。教育学上的素质是指一个人的道德水准、知识结构、文化素养、以及各种能力。我们所说的素质教育也就是通过后天教育提高人的道德修养、改善人的知识结构、提升人的文化素养、培养人适应社会的生存能力及服务社会的能力。
增强国际竞争力的关键是提高民族素质,提升民族素质的关键是素质教育,当前素质教育的关键是稳步实施新课程改革。这已经是老生常谈的话题,但新课程在实施中并不是一帆风顺,而是迂回曲折的。当前,许多教育管理者、教师在对新课程的理解认识上仍存在着偏差。因此,我们有必要重新审视“素质”的含义。既然素质的本义是“事物本来的性质”,那么,素质教育的前提就是尊重人的先天差异,尊重孩子的个性心理特征,作为素质教育工作者,我们始终要记住:教学的核心是育人,不是为了考高分,让课堂焕发生命活力才能使教学正本清源。一个孩子是一株小草,就让他按小草的天性生长。无论给小草施多少肥,浇多少水,小草都长不成参天大树,我们为什么要剥夺小草生长的快乐呢？
教育学上的素质并不局限于“本性”,而要使人在本性的基础上一步步提高自己在各个方面的素养和能力,所以教育才变得这么神圣这么艰巨。孩子的本性是白纸,教育就是在纸上写字的过程,写什么,如何写都将影响一个人素质的高低。因此,素质教育是一项立体工程,把教育的责任全部推给学校是一种不明智的做法,教育需要全员参与,家庭、学校、社区多边互动,共建良性生存环境,孩子们耳濡目染,素质教育才能实现;同样,学校与教师推卸自己在教育方面的责任无疑是一种渎职,学校是先进文化的阵地,教师是先进文化的引领者,任何时代,教育都需要普罗米修斯式的清教徒,教师要有在清教徒与普通人之间走钢丝的能力,就要不断提高自己各方面的素质。
可见素质并不神秘,素质就是小草“野火烧不尽,春风吹又生”的顽强,素质就是荷花“清水出芙蓉,天然去雕饰”的高洁;素质就是孔子“三人行,必有我师焉”的襟怀;素质就是陶渊明“不为五斗米折腰”的气节;素质就是屈原质天问地的胆识;素质就是蔡元培向门役行脱帽礼的胸怀……
人人都有素质,素质就是一个人在没有外界监督的情况下是否遵守社会公德的自律意识;素质就是一个人举手投足间透露出来的自身品位;素质就是一个人对人类文明所持的态度;素质就是一个人喝了汽水把瓶子随手扔掉还是放进垃圾箱;素质就是一个有才的人是虚怀若谷还是恃才傲物;素质就是一个人拥有权力的时候是为民造福还是中饱私囊;素质就是一个人适应现代社会发展的能力……
素质与品德有关但不等同于品德,一个品德像唐僧一样高尚的人素质并不见得很高;素质与能力有关也不等同于能力,一个很有能力的人也可以干出没有品位的事;素质也不同于知识,有的人夸夸其谈素质却不一定就高。可见素质是一个人内在修养与外在气质的综合体。教育学上的素质是指一个人的道德水准、知识结构、文化素养、以及各种能力。我们所说的素质教育也就是通过后天教育提高人的道德修养、改善人的知识结构、提升人的文化素养、培养人适应社会的生存能力及服务社会的能力。
增强国际竞争力的关键是提高民族素质,提升民族素质的关键是素质教育,当前素质教育的关键是稳步实施新课程改革。这已经是老生常谈的话题,但新课程在实施中并不是一帆风顺,而是迂回曲折的。当前,许多教育管理者、教师在对新课程的理解认识上仍存在着偏差。因此,我们有必要重新审视“素质”的含义。既然素质的本义是“事物本来的性质”,那么,素质教育的前提就是尊重人的先天差异,尊重孩子的个性心理特征,作为素质教育工作者,我们始终要记住:教学的核心是育人,不是为了考高分,让课堂焕发生命活力才能使教学正本清源。一个孩子是一株小草,就让他按小草的天性生长。无论给小草施多少肥,浇多少水,小草都长不成参天大树,我们为什么要剥夺小草生长的快乐呢？
教育学上的素质并不局限于“本性”,而要使人在本性的基础上一步步提高自己在各个方面的素养和能力,所以教育才变得这么神圣这么艰巨。孩子的本性是白纸,教育就是在纸上写字的过程,写什么,如何写都将影响一个人素质的高低。因此,素质教育是一项立体工程,把教育的责任全部推给学校是一种不明智的做法,教育需要全员参与,家庭、学校、社区多边互动,共建良性生存环境,孩子们耳濡目染,素质教育才能实现;同样,学校与教师推卸自己在教育方面的责任无疑是一种渎职,学校是先进文化的阵地,教师是先进文化的引领者,任何时代,教育都需要普罗米修斯式的清教徒,教师要有在清教徒与普通人之间走钢丝的能力,就要不断提高自己各方面的素质。