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说到“洒”“撒”二字，有位朋友曾对我说，她傻傻分不清。这位朋友在一家航空报社工作？有一次他们拟了个标题——“把青春sǎ向蓝天”。到底用哪一个“sǎ”字呢，编辑部里争得不可开交。我和这位朋友经过一番讨论，把这两个“sǎ”字的用法，概括为三方面？
第一，人为的“sǎ”看对象。“人为的”，就是“sǎ”的动作和人有关;“看对象”，就是看“sǎ”的是什么，是液体还是固体，凡是液体的，用“洒”;凡是固体的，用“撒”。这方面的例子举不胜举液体的，比如说“洒水车”“一洒同情之泪”“抛头颅，洒热血”，固体的，比如说“撒糖果”“撒豆成兵”“撒出了一把红玛瑙”。这种用法和“洒”“撒”二字的本义有关。“洒”的本义是洗涤，自然离不开液体;“撒”的本义是抛米粒，对象原本是固体。需要补充的一点是，如果这个“sǎ”不是主动的“sǎ”，而是被动的“sǎ”，比如，“袋子破了，大米‘sǎ’了一地”“一不小心，汤‘sǎ’了半碗”，这种语境中，“洒”和“撒”都可以用。但为了记忆的方便，还是倾向于液体的用“洒”，固体的用“撒”。
第二，自然的“sǎ”看习惯。“自然的”，就是动作非人所为：“看习惯”，就是按照约定俗成的原则处理。生活中很多“sǎ”的现象，都不是人为的。比如，细雨洒在梧桐叶上，花瓣洒在院子里。这时候不管是液体还是固体，习惯上用的郁是“洒”。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》一诗中，有“茅飞渡江洒江郊”一句，便是一个典型的例子。茅草并不是人抛撒的，而是秋风卷起来的，尽管茅草不是液体，杜甫用的还是“洒”字。这种用字习惯的形成，可能和“撒”“洒”的动作性有关。相比之下，“撒”的动作性强，是人的主观发力。所以，不是人为的动作，以不用这个“撒”字为宜。
第三，比喻的“sǎ”看语境。“比喻的”，就是“sǎ”不是一个真实的动作，只是一个生动的说法;“看语境”，就是看前后的文字关系。比如，毛泽东的《清平樂·蒋桂战争》中有一句“洒向人间都是怨，一枕黄粱再现”，毛泽东用的是“洒”字 而在我们前面提到的“把青春sǎ向蓝天”这个标题当中，则倾向于首选“撒”字。这两个“sǎ”都是比喻，但语境不同。前一句用“洒”，有像雨点一般落下的感觉，铺天盖地，密密麻麻，和天怒人怨、民怨沸腾有了形象的联系;而后一句中的“撒”，能体现昂扬、奋发的意志，有一种由下而上的力度和气势，可以把航空人的献身精神体现出来有时候，看语境还和相关词语构成有关？比如，“让我们播撒爱心”，和“播”字搭配，只能用“撒”，“满嘴喷洒污言秽语”，和“喷”字搭配，只能用“洒”。这些都是看语境决定的。
第一，人为的“sǎ”看对象。“人为的”，就是“sǎ”的动作和人有关;“看对象”，就是看“sǎ”的是什么，是液体还是固体，凡是液体的，用“洒”;凡是固体的，用“撒”。这方面的例子举不胜举液体的，比如说“洒水车”“一洒同情之泪”“抛头颅，洒热血”，固体的，比如说“撒糖果”“撒豆成兵”“撒出了一把红玛瑙”。这种用法和“洒”“撒”二字的本义有关。“洒”的本义是洗涤，自然离不开液体;“撒”的本义是抛米粒，对象原本是固体。需要补充的一点是，如果这个“sǎ”不是主动的“sǎ”，而是被动的“sǎ”，比如，“袋子破了，大米‘sǎ’了一地”“一不小心，汤‘sǎ’了半碗”，这种语境中，“洒”和“撒”都可以用。但为了记忆的方便，还是倾向于液体的用“洒”，固体的用“撒”。
第二，自然的“sǎ”看习惯。“自然的”，就是动作非人所为：“看习惯”，就是按照约定俗成的原则处理。生活中很多“sǎ”的现象，都不是人为的。比如，细雨洒在梧桐叶上，花瓣洒在院子里。这时候不管是液体还是固体，习惯上用的郁是“洒”。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》一诗中，有“茅飞渡江洒江郊”一句，便是一个典型的例子。茅草并不是人抛撒的，而是秋风卷起来的，尽管茅草不是液体，杜甫用的还是“洒”字。这种用字习惯的形成，可能和“撒”“洒”的动作性有关。相比之下，“撒”的动作性强，是人的主观发力。所以，不是人为的动作，以不用这个“撒”字为宜。
第三，比喻的“sǎ”看语境。“比喻的”，就是“sǎ”不是一个真实的动作，只是一个生动的说法;“看语境”，就是看前后的文字关系。比如，毛泽东的《清平樂·蒋桂战争》中有一句“洒向人间都是怨，一枕黄粱再现”，毛泽东用的是“洒”字 而在我们前面提到的“把青春sǎ向蓝天”这个标题当中，则倾向于首选“撒”字。这两个“sǎ”都是比喻，但语境不同。前一句用“洒”，有像雨点一般落下的感觉，铺天盖地，密密麻麻，和天怒人怨、民怨沸腾有了形象的联系;而后一句中的“撒”，能体现昂扬、奋发的意志，有一种由下而上的力度和气势，可以把航空人的献身精神体现出来有时候，看语境还和相关词语构成有关？比如，“让我们播撒爱心”，和“播”字搭配，只能用“撒”，“满嘴喷洒污言秽语”，和“喷”字搭配，只能用“洒”。这些都是看语境决定的。