论文部分内容阅读
《庄子》对政治生活的思考以“四问而四不知”为起点，以浑沌之死为终点，“知”作为“人的机制”乃是凿破浑沌的关键。“不知”不是知的“否定”，而是意味着更深层的“不知之知”，从“知”到“明”到“神”的层层深入、上达的认识运动，内蕴在“不知之知”的深层。也正是“神”、“明”构成了通达天、地、人三才之道的帝王之德的内容，与此相对，“知”则将认识限制在“人的机制”中，阻碍了对未知的天道、地道的开放。就此而言，庄子以“不知之知”为起点的政治思考，通向的则是天地人三才贯通的帝王政治类型。