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一、继承优秀文化、推动教育发展
在中国封建社会,要想通过科举改变人生命运,就必须进学读书,学习文化知识。这在客观上推动了文化的普及,促进了学校教育的发展。科举制把任官制度、取士标准、教育内容统一起来。这种教与学、学与考相统一的考试制度,对课程、教学内容和学习标准的统一起了积极作用。在科举制度的影响下,中国国民形成了普遍重视教育的民风,既传承了民族文化,也提高了国民素质。
同理,高考对这些优秀的祖国文化也要求考生予以继承发扬,使考生对整个社会各个学科的发展有大致的了解,为进入高一级学校的学习奠定良好的基础。
二、选拔人才
实行科举制度的1300年内,产生出了一大批善于治国安邦的名臣、名相和政治家、思想家、艺术家、大文豪。但它选拔人才的基本标准并不是一个人解决实际问题的能力,而是对儒家经典的理解程度。它所选拔的人才都是为官的,为政治服务的。它使众多士子们为了“考而优则仕”而终生埋没于书斋中。更重要的是,它缺少对社会的关注,不能根据社会的需要及时更新考试内容,一直局限于儒家经典,命题范围又有严格的限制,以至明清两代的士子们在八股文的文字游戏中耗尽生命、精神和智慧,并进一步成为中国近代社会悲剧的文化内因。所以,科举考试可能选拔的是“专才”。
今天的高考制度也是教育进行过程中选拔人才的一种手段,是对中学阶段教育成果的一个检验,考试内容主要是中学阶段所开设课程的基础知识及综合运用,应突出能力和素质的考察。但在实施过程中由于一张试卷决定考生一生命运的强大功能,引起考生乃至学校对高考的超常关注,将重点放在了知识点的考察、理解和运用上,在一定程度上可能忽略了对考生人文精神、创新能力、综合素质的培养。但它选拔的人才是适应社会各个方面的,会经过学习为社会各行各业服务,目前经过不断改革,国家正在大力避免种种“一考定终生”的现象发生。
三、公平公正,但不乏弊端
科举制度彻底打破了血缘世袭关系和世族的垄断,统一考试,公平竞争,给社会各阶层成员创造了一个公平竞争的机会,为普通百姓提供了一个进入上流社会的机会,对维护社会稳定起到重要作用。由于科举制的实施,中国的选官制度第一次具有了公开性和广泛性。其内容和形式表面看来是绝对公平公正的,但随着历史的发展,弊端日益暴露,到明清时期已病入膏肓,成为严重束缚知识分子的枷锁。表现为:第一、命题内容逐渐走向死胡同,造成国家人才结构的畸形。第二、考试形式单一,造成国民知识结构的畸形。
高考与古代科举有着基本相同的精神实质,宗旨是公平竞争、择优录取,目的是科学有效的选拔优秀人才。它的公开、公正、公平,保障了考生凭才能进入高等学府接受高等教育的权利。但是在几十年的实施过程中,也出现了一些弊端:如由于我国人口众多,地区发展不平衡,导致教育资源、师资力量、教学条件的不平衡,因此国家在采用统一试卷的同时,应制定较公平的分数线,以保证广大考生的利益。目前的情况是各省市的分数线不一,而且差距很大。当然为了公平、公正,高考必须采用同一尺度来衡量所有人,统一性是必须的。但考试的对象是个性化的,每一个人都有自己的特长和个性,在当前仍必须通过一张试卷来考核考生的前提下,就必须在内容上改革创新,在考核基本知识的同时,应注重激发学生的创造性,注重对学生人文素质、综合能力的考察。例如在近年的语文试题的变革中,作文最为明显。由直接命题改为话题作文,可以让学生自由的发挥想象,自主的选择擅长的文体和言说方式,创造性地书写个人的真实感受,传达出考生的写作个性和心灵空间。
可见,不管是科举还是高考,其形式和内容都应该是与时俱进,不断发展的,都有个有利于公平公正的全面落实。
四、内容与形式的多元化
科举大体有两种类型,常科和制科,常科每年定期举行,制科由皇帝根据需要下诏举行,实际上经常举行的是常科中的秀才科、明经科、进士科、明法科、明字科、明算科,考试方法有帖经、口试、墨义、策问、诗赋五种,形式较为单一。
现今高考内容形式较为多元化,除了一般文理考生参加的正常考试外,音乐、美术、影视、播音等专业往往都必须亲自前往学校另行考试,种类繁多。另外,也有少数特别优秀的学生通过保送考试而达到保送进入大学的资格,甚至对一些有特殊才能的学生,学校会给予破格录取。种种办法,使高考内容和形式倾向多元化,也减少了人才的遗漏和教学的重复。
考试作为一项长期的人类社会活动,始终事关个人成长、家庭兴衰、社会发展各个方面,始终与一个社会的文化、教育、政治、经济等多方面的制度紧密相连,并成为在社会中起决定性影响的文化因素。相信我国现行的高考制度一定能扬长避短,不断适应社会需要,把握速度、节奏,稳定持续发展。
(作者单位:安徽省望江县赛口中学)
在中国封建社会,要想通过科举改变人生命运,就必须进学读书,学习文化知识。这在客观上推动了文化的普及,促进了学校教育的发展。科举制把任官制度、取士标准、教育内容统一起来。这种教与学、学与考相统一的考试制度,对课程、教学内容和学习标准的统一起了积极作用。在科举制度的影响下,中国国民形成了普遍重视教育的民风,既传承了民族文化,也提高了国民素质。
同理,高考对这些优秀的祖国文化也要求考生予以继承发扬,使考生对整个社会各个学科的发展有大致的了解,为进入高一级学校的学习奠定良好的基础。
二、选拔人才
实行科举制度的1300年内,产生出了一大批善于治国安邦的名臣、名相和政治家、思想家、艺术家、大文豪。但它选拔人才的基本标准并不是一个人解决实际问题的能力,而是对儒家经典的理解程度。它所选拔的人才都是为官的,为政治服务的。它使众多士子们为了“考而优则仕”而终生埋没于书斋中。更重要的是,它缺少对社会的关注,不能根据社会的需要及时更新考试内容,一直局限于儒家经典,命题范围又有严格的限制,以至明清两代的士子们在八股文的文字游戏中耗尽生命、精神和智慧,并进一步成为中国近代社会悲剧的文化内因。所以,科举考试可能选拔的是“专才”。
今天的高考制度也是教育进行过程中选拔人才的一种手段,是对中学阶段教育成果的一个检验,考试内容主要是中学阶段所开设课程的基础知识及综合运用,应突出能力和素质的考察。但在实施过程中由于一张试卷决定考生一生命运的强大功能,引起考生乃至学校对高考的超常关注,将重点放在了知识点的考察、理解和运用上,在一定程度上可能忽略了对考生人文精神、创新能力、综合素质的培养。但它选拔的人才是适应社会各个方面的,会经过学习为社会各行各业服务,目前经过不断改革,国家正在大力避免种种“一考定终生”的现象发生。
三、公平公正,但不乏弊端
科举制度彻底打破了血缘世袭关系和世族的垄断,统一考试,公平竞争,给社会各阶层成员创造了一个公平竞争的机会,为普通百姓提供了一个进入上流社会的机会,对维护社会稳定起到重要作用。由于科举制的实施,中国的选官制度第一次具有了公开性和广泛性。其内容和形式表面看来是绝对公平公正的,但随着历史的发展,弊端日益暴露,到明清时期已病入膏肓,成为严重束缚知识分子的枷锁。表现为:第一、命题内容逐渐走向死胡同,造成国家人才结构的畸形。第二、考试形式单一,造成国民知识结构的畸形。
高考与古代科举有着基本相同的精神实质,宗旨是公平竞争、择优录取,目的是科学有效的选拔优秀人才。它的公开、公正、公平,保障了考生凭才能进入高等学府接受高等教育的权利。但是在几十年的实施过程中,也出现了一些弊端:如由于我国人口众多,地区发展不平衡,导致教育资源、师资力量、教学条件的不平衡,因此国家在采用统一试卷的同时,应制定较公平的分数线,以保证广大考生的利益。目前的情况是各省市的分数线不一,而且差距很大。当然为了公平、公正,高考必须采用同一尺度来衡量所有人,统一性是必须的。但考试的对象是个性化的,每一个人都有自己的特长和个性,在当前仍必须通过一张试卷来考核考生的前提下,就必须在内容上改革创新,在考核基本知识的同时,应注重激发学生的创造性,注重对学生人文素质、综合能力的考察。例如在近年的语文试题的变革中,作文最为明显。由直接命题改为话题作文,可以让学生自由的发挥想象,自主的选择擅长的文体和言说方式,创造性地书写个人的真实感受,传达出考生的写作个性和心灵空间。
可见,不管是科举还是高考,其形式和内容都应该是与时俱进,不断发展的,都有个有利于公平公正的全面落实。
四、内容与形式的多元化
科举大体有两种类型,常科和制科,常科每年定期举行,制科由皇帝根据需要下诏举行,实际上经常举行的是常科中的秀才科、明经科、进士科、明法科、明字科、明算科,考试方法有帖经、口试、墨义、策问、诗赋五种,形式较为单一。
现今高考内容形式较为多元化,除了一般文理考生参加的正常考试外,音乐、美术、影视、播音等专业往往都必须亲自前往学校另行考试,种类繁多。另外,也有少数特别优秀的学生通过保送考试而达到保送进入大学的资格,甚至对一些有特殊才能的学生,学校会给予破格录取。种种办法,使高考内容和形式倾向多元化,也减少了人才的遗漏和教学的重复。
考试作为一项长期的人类社会活动,始终事关个人成长、家庭兴衰、社会发展各个方面,始终与一个社会的文化、教育、政治、经济等多方面的制度紧密相连,并成为在社会中起决定性影响的文化因素。相信我国现行的高考制度一定能扬长避短,不断适应社会需要,把握速度、节奏,稳定持续发展。
(作者单位:安徽省望江县赛口中学)