二王《杂帖》疑问句考察.pdf

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杂帖 二王《杂帖》 PDF 二王杂帖 二王《杂帖》疑问句考察 疑问句
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作者简介:李志兵(1972—),男,江苏盐城人,南京晓庄学院人文学院讲师,文学硕士,主要从事汉语言文字学研究。 2011年第11期 No11,2011 学术探索·理论研究 AcademicExploration·TheoryResearch 2011年11月 Nov.,2011 二王《杂帖》疑问句考察 李志兵 (南京晓庄学院 人文学院,江苏 南京 211171) 摘要:二王《杂帖》是魏晋书帖的代表作,口语性强,是研究汉语史的宝贵材料。本文从类型、特点、疑问词与疑问 语气的对应关系等方面,对其中的疑问句进行考察。 关键词:二王《杂帖》;疑问句;疑问词;类型;特点 中图分类号:H04 文献标识码:A 文章编号:1006-723X(2011)11-0127-03 在汉语发展史上,魏晋南北朝时期处在上古汉语向 中古汉语演变的关键阶段,许多语言现象在当时的众多 文献、典籍、佛经、书帖中都有较充分的反映。 [1] 而其中, 最能透露从先秦的文言体系向中古、近古的口语化作品 过渡信息的莫过于二王《杂帖》。 二王《杂帖》即晋时书法家王羲之、王献之父子与亲 朋好友间来往的私人书信,内容大都是叙谈家常、询问健 康、抒发悲怀、谈论书法的,文字简短,语言质朴,口语性 强,是我们进行魏晋南北朝口语面貌研究、汉语史研究的 珍贵的语言材料。现以清人严可均辑《全上古三代秦汉 三国六朝文·全晋文》(商务印书馆,1999年版)为版本, 对二王《杂帖》中的疑问句作穷尽式的考察,以管窥中古 疑问句面貌之一斑。 一、疑问句的类型 二王《杂帖》共有疑问句396句,从疑问句内部分类 的角度看,几乎具备了现代汉语疑问句的基本类型。疑 问句各类型的数量具体是:特指157句,反诘53句,正反 149句,是非26句,揣度13句。下面对这几种疑问句的 构成方式、疑问词的使用等情况一一加以描述。 (一)特指疑问句 根据询问内容的不同,《杂帖》中特指疑问句有这样 几种: ⒈指问物的,如:⑴服何药耶?⑵何可为心? ⒉指问原因的,如:⑴何缘作此烦损?⑵吾为逸民之 怀久矣,足下何以方复及此? ⒊指问处所的,如:朱处仁今何在? ⒋指问时间、数量的:⑴眠食几许?⑵上流近问不 竞,何日即路,知谢定出?⑶食啖复多少?⑷群从雕落将 尽,余年几何?⑸不得安西许有问,不知何久? ⒌指问情状的:⑴玄度好佳,君谓何似?⑵尊夫人向 来复何如?⑶不审尊体如何?⑷五六日来小差,尚甚虚 劣,且风大动,举体急痛,何耶? ⒍指问方式、方法的:⑴瞻望不远,而未期暂面,如之 何?⑵肠胃中一冷,不可。如何?⑶江东自有大顿势,不 知何方以救其弊? 特指问句有的是单用疑问代词,如:⑴卿各何罪?⑵ 当奈何?⑶知弟往别,停几日?有的在句末还配以疑问语 气助词,加强疑问语气,如:⑴当复何理耶?⑵不审有何 事情致使如然也? (二)反诘问句 就构造来说,《杂帖》中反诘问句大概有三种类型: ⒈前面作正面的述说,而在句末用疑问语气助词来 否定这个述说,如:所谓命世大才,以天下为心者,容得 尔乎? ⒉用表示否定的副词领起,以此来肯定下面的话的 确实。如:不在,不乃邑邑乎? ⒊用疑问代词或反诘性的疑问语气副词来否定下面 所说的事情,如:⑴不有君子,其能国乎?⑵汝临哭悲恸 何可言?⑶安西音信那可遇?⑷追寻前者意事,岂可复 得?⑸足下分离,如何可言? 《杂帖》中出现的表反诘的疑问代词有“何”、“如 何”,分别出现16次、2次;表反诘的疑问副词有“岂”、 “其”、“那”,分别出现16次、2次、2次。 《杂帖》中的反诘疑问句,第一种类型仅1句,第二种 类型也仅1句,而第三种类型有51句。可见,用疑问代词 或反诘性的语气副词来否定下面所说的事情是《杂帖》反 诘疑问句的主要构成手段;而其中,“何”、“岂”的使用次 数最多,出现频率最高;“其”、“那”使用频率一样,“那” 是中古疑问句中构成反诘问句的很有特色的一个词。 (三)正反问句 正反问句是从正反两面提问,《杂帖》都是用否定副 词代表否定一面。如: ⒈用“不”表示否定方面:⑴眠食转进不?⑵育等 可不? ⒉用“否”表示否定方面:⑴足下差否?⑵天鼠膏治 耳袭聋,有验否? ⒊用“未”表示否定方面:⑴小大悉以来未?⑵足下 721 万方数据 以语张今未? 否定副词“不”、“否”、“未”等放在句末,作语气副 词,构成疑问句是中古汉语的一种新兴用法,这在《杂帖》 中尤为代表,共出现149次,但“不”、“否”、“未”出现次数 又各有不同,分别是133次、7次、9次。从出现次数看, “不”是构成正反问句的最常用的句末否定语气副词。 (四)是非问句 《杂帖》中是非问句按语气词的有无可分为两类: ⒈有疑问语气词的是非问句:⑴足下可思之耶?⑵ 足下各可耳?⑶得疾除也? ⒉无疑问语气词的是非疑问句:彼郡今载甚不能佳, 不知早晚至? 《杂帖》中是非疑问句无疑问语气词,单靠语调表达 的仅10句,其余的24句都是在句末加疑问语气词构成, 这与现代汉语是非问句的情况相似。《杂帖》中构成是非 问句的疑问语气词有“耶”、“邪”、“耳”、“也”四个,各自 出现的频率分别是18次、1次、2次、2次。可见,“耶”是 《杂帖》中构成是非问句的主要语气词,其他几个出现的 频率要少得多。 (五)测度疑问句 测度疑问句构成手段是使用测度语气的副词和疑问 语气助词。《杂帖》中测度疑问句有两类: ⒈揣测性的,含有“近乎、大概、或许”的意思。如:⑴ 叔当西耶?⑵今遣羊参军西,诸怀所具,必欲今观,想 可思? ⒉商拟性的,有“别是、莫非、会不会、恐怕”的意思。 如:⑴情事恐不可委行使耶?⑵有礼制,恐不必果耶? 上述第一类句子比较偏于肯定,第二类肯定的意味 比较弱一些,表达更委婉一些。其中,有的是单用语气副 词构成,如“此郡断酒一年,所省百余万斛米,乃过于祖, 此救民命,当可胜言?”;有的是既有语气副词,又有语气 助词在句末与之配合,形成揣度问句,如“有礼制,恐不必 果耶?”。两种形式以后一种为常,13句中有11句属于后 一种。 二、疑问词与疑问语气的对应关系 《杂帖》中的疑问词类型较多, [2] 出现频率有极大差 别:表疑问的数词“几”出现5次;疑问代词“何”、“那”分 别出现115次、2次;疑问副词“岂”、“恐”、“其”出现次数 分别为16次、3次、2次;疑问语气词“耶”、“邪”、“也”、 “耳”、“乎”、“尔”出现次数分别为50、1、4、4、3、3。 以上疑问词,有的是一个疑问词表示一种疑问语气, 有的是一个疑问词表示几种疑问语气。其对应关系具体 如下: (一)一个疑问词表示一种疑问语气: ⒈代词“那”表疑问,与反诘语气相对应。如:⑴不知 那得一散怀?⑵安西音信那可遇? ⒉数词“几”表疑问,与特指疑问语气相对应。如:⑴ 知弟往别,停几曰?⑵来时几得问?⑶眠食几许? ⒊副词“岂”、“其”放在句首,与反诘疑问语气相对 应。如:⑴不有君子,其能国乎?⑵乖离忽四年,言之叹 慨,岂言所喻? ⒋副词“恐”放在句首或句中,与测度语气相对应。 如:⑴有礼制,恐不必果耶?⑵情事恐不可委行使耶? ⒌语气词“乎”放在句末,表反诘语气。如:⑴然[阙] 之怀,何能已已乎?⑵不有天子,其能国乎? ⒍语气词“尔”,放在句末,与特指疑问语气相对应。 如:⑴知君患隐,何以及尔?⑵谢生未还何尔? (二)一个疑问词表示几种疑问语气: ⒈疑问代词“何”,与特指、反诘疑问语气相对应。 如:⑴见此当何言?⑵将无其人,何以复言?⑶其为叹 恨,言何能喻?⑷聚散人理之常,亦复何云? ⑴⑵中“何”用于特指疑问句中,与特指疑问语气相 对应;⑶⑷中“何”用于反诘疑问句中,与反诘疑问语气相 对应。就总体情况论,“何”类词可与特指、反诘两种疑问 语气对应,但以与特指对应为主。 ⒉语气词“耶”与特指、、反诘、、是非、、揣度、等多种 疑问语气相对应。如:⑴君并何为耶?⑵拘痛,俯仰欲不 得,此何理耶?⑶足下兄事以至广州耶?⑷足下今年政 七十耶? 四句中“耶”分别表特指、反诘、是非、揣度疑问语气。 就总体情况而言,“耶”主要与是非疑问语气对应,其次是 与特指、揣度、反诘语气对应,在后三类疑问句中出现的 频率大体一致。 ⒊语气词“也”与是非、、特指疑问语气相对应。如: ⑴得疾除也?⑵不审有何事情致使如然也?两句中“也” 分别表是非、特指疑问语气。 ⒋语气词“耳”与反诘、、是非疑问语气相对应。如: ⑴此雨足何耳?⑵足下各可耳?两句中“耳”分别表示反 诘、是非疑问语气。 《杂帖》中语气词与疑问语气的对应关系可从下表中 看出: 类型 数量 语气词 特指反诘正反是非揣度合计 一种语气词 表示一种疑 问语气 那22 几55 岂1616 其22 恐33 邪11 不133133 否77 未99 尔33 乎33 一种语气词 表示多种疑 问语气 何9025115 耶109191048 也224 耳224 对表需要加以说明的是: 821 万方数据 1.语气词“何”在《杂帖》中共出现115次。在许多句 子中,“何”已与其他词语连用,构成固定的结构:“何以”、 “何如”、“如何”、“何以”、“何”、“奈何”、“如之何”等。 如:⑴阮生何如?⑵足下分离,如何可言?⑶永酷奈何? ⑷瞻望不远,而未期暂面,如之何?⑸今知问,朱博士何 当还?⑹但云卿当入,何以如梦? 以上各句,“何以”、“如何”、“何如”、“如之何”用来 询问人或事物的情状,意思“怎么样”、“什么样的”,主要 作谓语、定语;“何以”用来询问原因,意思是“为什么”、 “凭什么”,主要充当状语;“何当”用于询问时间,意思是 “什么时候”,作状语。“何以”、“何当”都是魏晋南北时 期开始流行的新的语法形式或意义。 2.《杂帖》中语气词“其”、“那”、“邪”、“乎”等都与一 种疑问语气相对应,并不表示它们在古汉语或中古汉语 中仅表示一种疑问语气。 3.出现在正反疑问句句末的“不”、“未”、“否”,有人 认为是句末疑问语气词,有人认为仍是否定副词。 [3] 我们 赞同后一种说法,“‘中古汉语……X不’是一种新生的正 反问句型,其特点是否定副词‘不’后面有一个语法空位” (“否”、“未”情况与“不”完全相同),故未将句末的“不”、 “未”、“否”列入上表。但毋庸置疑的是出现在句末的否 定副词“不”、“未”、“否”与正反疑问语气对应。 三、《杂帖》疑问句的特点 从一、二部分可看出,二王《杂帖》的疑问句与同期其 他作品中疑问句相比,显示出以下一些特色: 1.类型尚不健全,各类型所占比重不平衡。 《杂帖》中疑问句没有选择疑问句,已有的五类疑问 句,占的比重又有很大差异,情况是特指>正反>反诘> 是非>揣度。其中,特指和正反疑问句占绝对优势,比例 分别为396%、376%;其次是反诘疑问句,占134;再次 是是非疑问句,占66%;揣度疑问句最少,仅占33%。 2.出现了一些新的疑问词或语法形式。 ⑴“那” “那”兼任远称指示代词和疑问词,中古时期“那”一 般用来表疑问。《杂帖》中含“那”的疑问句有两句:①安 西音信那可遇?②不知那得一散怀? ①中“那”与“可”连用,②中“那”与“得”连用,是 “那”字最流行的用法,都表示较强的反诘语气。 ⑵“何似”、“何当”、“何物” “何似”原是一个动宾词组,意思是“像什么”,《杂 帖》中“何似”中的“似”字的词义开始虚化,“像什么”的 含义日趋模糊,只是表示用来询问人或事物的情状,意思 是“怎么样”、“什么样的”,作谓语。如:①以为何似?② 诸人何似? 以上两句中的“何似”都作谓语,后又可作定语,又可 用于比较询问。 “何当”为晋、宋、齐、梁间翰墨习语,实乃问时之词 (丁声树《“何当”解说》)。意思是“什么时候”,在句中作 状语。如:①虞生何当来?②触事何当不存? “何当”的这一用法一直沿用到后代。 “何物”是魏晋南北朝时期的习用语。“物”本也有表 示“事类”的实义,“何物”连用既久,这种实义丧失,“物” 字只是同“何”字结合在一道作疑问代词,意思是“什 么”, [4] 《杂帖》中仅一例:何物喻嫂? 句中“何物”作主语,在其他文献中也有作谓语、宾 语、定语的,后来其书写形式发生多种变化,演变到现代, 最为通行的形式是“什么”、“甚么”。 ⑶“多少” 《杂帖》中对事物表示询问,通常要借助疑问代词、疑 问语气助词等疑问词语,但又产生了一种新兴的表达方 式,即把两个意义相反的形容词“多”、“少”组合成一个新 词,构成一种表示询问的固定形式“多少”,用来询问事物 的数量,作谓语、宾语。如:①昨眠多少?②食啖复多少? ①②中“多少”分别作谓语、宾语。“多少”以后继续 使用,后又发展出作定语的用法,并且一直沿用到现代。 ⑷“几”、“几许” “几”、“几许”是魏晋南北朝朝时期出现的又一种询 问数量的新词语,意思是“多少”,在句中作定语、谓语等。 如:①知弟往别,停几日?②群从雕落将尽,余年几何? ③眠食几许?④欲几许? ①中“几”作定语,②中“几”与“何”同义连用,作谓 语,③④中“几许”作谓语。⑸否定副词“不”、“未”、“否” 加在句末,表示疑问。 在句末用“不”、“未”、“否”等否定词构成疑问句,是 中古汉语里反复问句的一种新的疑问句用法, [5-6] 在《杂 帖》中此种语法尤为典型,这在前文已有专门论述。 ⒊疑问句,代词作宾语,以前置为常。 《杂帖》中的疑问句,作宾语的代词主要是“何”(包 括由“何”构成的固定结构),作介词宾语的有19句,前置 的有17句;作动词宾语的有97句,前置的有72句。可 见,疑问句中代词作宾语,以前置为常规。 总之,二王《杂帖》在研究汉语词汇、语法等方面都有 极其重要的价值。其中的疑问句在类型、疑问词的使用、 功能特点上都独具特色,在一定程度上,也反映了中古汉 语疑问句的一些重要特点,具有较鲜明的特色和较高的 语言研究价值,值得我们进一步深入探讨。 [参考文献] [1]曹小云.《论衡》疑问句式研究[J].安徽师范大学学报,2000, (5). [2]董志翘,曹小云.中古汉语语法研究概述[J].南京师大学报, 2002,(2). [3]段业辉.《世说新语》疑问句分析[J].南京大学学报,1998, (3). [4]柳士镇.魏晋南北朝历史语法[M].南京:南京大学出版 社,1992. [5]徐铭善,蒋礼鸿.古汉语通论[M].杭州:浙江教育出版 社,1984. [6](日)志村良治.中国中世纪语法史研究[M].北京:中华书 局,1995. [责任编辑:谢青松] 921 万方数据
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