周恩来勤俭节约思想及其对现实的启示.pdf

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周恩来勤俭节约思想及其对现实的启示 魏妮珂杜广强 (大连交通大学辽宁大连116028) 【摘要】周恩来的勤俭节约思想是对中国传统勤俭文化的继承和发扬,不仅在我国革命时期发挥了 重大作用,而且对我国建设社会主义现代化的今天也有现实启示。我们要立足国情,杜绝铺张浪费, 坚持勤俭治国;行政机关要严格落实党中央的“八项规定”,节约行政成本,树立正确的公务消费 观;党员干部要以身作则,率先垂范,保持同人民群众的密切联系。 [关键词】周恩来勤俭节约现实启示 【中图分类号】D648 【文献标识码】A [文章编号】1 009—5549(201 6)02—0007一05 习近平总书记在2013年11月召开的十八届三中全会上多 次强调要勤俭节约,不要铺张浪费,要扼杀三公消费和奢侈 浪费现象。周恩来的勤俭节约思想不仪在革命和建设时期发 挥了重要作用,就是在今天我国全面深化改革时期,对于我 国社会风气的养成、党的建设、建设节约型社会仍然具有重 要的启示意义。 一、周恩来勤俭节约思想的起源 (一)中国传统文化的影响 周恩来与鲁迅(周树人)同宗,先祖是宋朝学者周敦 颐,周恩来出生后不久就被过继给了早逝的叔父周贻淦为 嗣,由嗣母陈氏抚养长大。陈氏出身贫寒,但博览全书、知 书达理。在她教导下的周恩来,从小就熟读有关中国传统 文化的书籍,周恩来的勤俭节约思想深受中国传统文化中的 儒、墨、法,特别是儒学思想的影响。在南开大学期间,周 恩来是个完完全全的“儒家信徒”。南开大学特别注重传统 文化,尤其是儒家思想的教育,将“经史子集”作为自读的 范围,孔子提出“奢则不逊俭则固,与其不逊也,宁固”, 反对竭泽而渔:提倡“温、廉、恭、俭、让”,主张戒奢尚 俭;儒家经典《左传》中也提到“民生在勤,勤则不匾”; “俭,德之共也;奢,恶之大也”。 (二)马克思主义信仰的确立 周恩来是伟大的马克思主义信仰者。周恩来在赴日留 学期间,正逢十月革命爆发并取得胜利,当时资本主义社会 阶级矛盾异常尖锐,马克思主义应运而生并很快传到日本。 政治敏感度极高的周恩来开始学习马克思主义并深受影响。 在法留学期间,周恩来吸收了马克思主义关于无产阶级的革 命理论,认为社会主义已成为社会发展的必然趋势,只有马 克思主义才能救中国,他将自己的爱国思想融入进马克思主 义,最终确立了共产主义信仰。 (三)家庭的熏陶及成长环境的影响 周恩来的勤俭思想深受其家风、家训的熏陶, 《周氏 家训》言:“俭,美德也。俭可养廉,可惜福,可无困穷之 忧,可享温饱之乐。故治家以省俭为第一义。治躬亦以简朴 为第一义,与其求人,不如求己。勤而能俭,自能兴家,俭 而益勤,自能持久。勤俭二字相需亦想成也。”周恩来出生 在一个没落的封建官宦家庭,少时家中变故颇多,双母先后 去世后,便跟随伯父四处漂泊。特殊的成长环境并没有击倒 周恩来,反而使他懂得了生活的艰辛,养成了勤俭节约的好 习惯。 (四)求学之路的艰辛 华之崛起而读书”这一广为后世传颂的名言。1913年9月, 周恩来考入南开中学,但当时社会黑暗,人民生活艰苦,尽 管入学一年后凭借着优异的成绩,学校破例给他免除了学杂 费,但他的生活依旧窘迫,靠假期在学校帮忙写板书来赚取 生活费。南开的四年学习,培养了周恩来勤俭节约的生活习 惯。1917年,周恩来赴日留学,恰逢伯父去世,周恩来生活 更为清苦,经常只吃青菜度日。1920年11月,周恩来赴法国 勤工俭学,曾在巴黎雷诺汽车厂做工,为了维持生计,他还 利用工余时间为国内外报刊撰写稿件来赚取微薄的稿费。 (五)革命时期的锻炼 周恩来的勤俭节约思想还受到长期革命实践以及长期艰 苦战争环境的影响。旅欧期间,在马克思主义的影响下,周 恩来表现出了卓越的政治领导天赋和政治倾向。1927年,在 周恩来领导下的南昌起义,打响了武装反抗国民党反动派的 第一枪。1934年,红军开始了艰苦的两万五千里长征,周恩 来作为全军的“总管家”,全身家当却只有两条毯子、一床 被单、做枕头用的包袱里有几件替换的衣服。长征途中,环 境艰苦,爬雪山过草地,周恩来同战士们一起啃树皮、喝冰 水。 共产党执政前的中国,内忧外患;执政后的中国,满目 疮痍。在这种条件下建设社会主义,必须大力发展生产力, 但由于中国资源缺乏,资金短缺,在建设中不允许铺张浪 费,必须勤俭节约,把节约的每一分钱都花在建设上。周恩 来作为国家领导人之一,率先带头勤俭节约,带领广大人民 勤俭建国,给广大人民群众树立了勤俭节约的好榜样。 二、周恩来勤俭节约思想的内容 (一)反对官僚主义,密切联系群众 周恩来最痛恨官僚主义。官僚主义是剥削阶级长期统 治的遗留问题,它脱离实际,脱离群众,严重危害了群众 生活,危及党内的和谐稳定。1963年5月29日,周恩来做了 《反官僚主义》的报告,报告中指出: “官僚主义与自由主 义、个人主义、命令主义、事务主义、分散主义、本位主 义、宗派主义,都是密切相关的。我们反对官僚主义,也就 必须联系到反对这些主义。”还明确说明并分析了官僚主义 的20种表现,他指出,要克服官僚主义,就必须过好“五 关”。1963年5月29}{,周恩来在中共中央和国务院直属机 关干部会议上作《过好“五关”》报告时指出,过好“生活 关”,在物质生活方面,要使艰苦朴素成为我们的美德:在 精神生活方面,我们要以人民的疾苦为忧,以世界的前途为 念。 1910年夏,周恩来跟随伯父到东北求学,立下了“为中 1966年3月,邢台大地震后,他冒着五级余震的危险顶 魏妮珂,大连交通大学研究生,研究方向:马克思主义中国化研究。 杜广强,大连交通大学教授,研究方向:马克思主义中国化研究。 ■ 一 万方数据 I现代交际I固暖圈瞳圈圈圈暖衄 I 2016年第2期总第424期 着寒风慰问受灾群众。这些都体现了周恩来对人民群众的关 心和密切联系人民群众的优良作风,而这种作风的体现又离 不开他勤俭节约思想的支持,勤俭节约拉近了周恩来与广大 人民群主的距离,表明其愿意与广大人民同甘共苦的决心。 (二)发展生产,保障和实现人民根本利益 发展生产、实现人民根本利益与勤俭节约是紧密相连 的。周恩来提倡勤俭节约的根本目的在于要用勤俭节约来增 加生产,促进发展,从而实现人民的根本利益。1949年,周 恩来在《恢复生产,建设中国》一文中指出:“我们现在虽 然生活在城市里,但旧衣裳还是要穿,不要向剥削阶级造成 的奢侈腐化的生活看齐,要向我们历来的艰苦朴素的生活看 齐。” 周恩来身为国务院总理,不管是办公还是个人生活都 非常俭朴,一件打满补丁的衣服和一双皮鞋,一份简单的 伙食。在三年经济困难时期,周恩来总是带头吃苦,带头节 俭,身边的工作人员曾为此偷偷给周恩来换过、买过,但周 恩来都一一拒绝,还常常对身边的工作人员说:“我这样做 是不是过分?我看不过分。我们的国家现在还一穷二白,身 为中国六七亿人口的总理,我要身先士卒,做好典范,现在 不是追求享受的时候。” (三)以身作则.反对铺张浪费 周恩来率先践行勤俭节约,反对铺张浪费,在他的衣食 方面表现得尤为突出,他以身作则,树立了勤俭节约的光辉 典范。 周恩来随身之物总是缝缝补补,衣物上随处可见补丁。 他常说,旧衣服还是可以穿的嘛。周恩来吃饭从不搞特殊, 大家吃什么他就吃什么,他的饭桌上,最常见的就是白菜、 萝卜。他的住房是简陋的老式旧平房,墙壁污黑,柱子油漆 脱落,门窗都是用纸糊的,地面是大块方砖,阴暗潮湿,但 周恩来坚决不让给他修整住房。三年经济困难时期,国家物 资短缺,周恩来身先士卒,身体力行,与人民群众共渡难 关。周恩来以自己艰苦朴素的作风,以自己的言行,为广大 党员干部起了带头作用。 三、周恩来勤俭节约思想的现实启示 勤由节俭败由奢。勤俭节约是我们宝贵的传家宝,无论 是在生产力极其低下的奴隶社会、封建社会,还是在物质生 活水平极大丰富的现在,它对于我们的国家、社会和个人都 是一笔巨大的财富。周恩来的勤俭节约思想对现今社会的发 展也有重要的启示。 (一)勤俭节约是勤俭治国的重要手段 勤俭节约是中华民族优良的传统美德。建国初期,物 资匮乏,民生萧条,国际国内形势严峻,在这样复杂的背 景下,周恩来牢牢把握住了勤俭节约这个传家宝。一手抓勤 俭,一手促生产,坚持两条腿走路,建设社会主义新中国。 在“一五”期间,由于缺乏经验和常识,国民经济出现危 机。周恩来一针见血地指出,计划所造成的节约是最大的节 约,计划所造成的浪费是最大的浪费。 改革开放以来,我国加快了建设社会主义现代化建设 的进程,提高了生产力发展水平,人民生活水平也有了大幅 度的提高,但是与发达国家相比,仍比较落后,还处于社会 主义初级阶段。正是贯彻了勤俭节约的治国方针,我们才安 然度过了三年经济困难时期,但这并不代表我们就可以高枕 无忧了,为了国家的发展、社会的进步和人民生活水平的提 高,仍然需要勤俭节约。 针对当前我国社会中存在的各种铺张浪费现象,党中央 高度重视,2012年12月15日,习近平总书记在《在中央经济 工作会议上的讲话》一文中指出: “要牢固树立艰苦奋斗、 勤俭节约的思想,深入实际、深入基层、深入群众,力戒奢 ■ 靡之风,坚决反对大手大脚、铺张浪费,以实际行动践行全 心全意为人民服务的根本宗旨。” 新的时期,我们应该继续坚持和发扬周恩来勤俭治国的 这一思想,勤俭治国既是我党的传统,又是我党在认识上进 一步成熟的表现,勤俭治国在今天仍然适用。我国虽然地大 物博,但人均资源占有量少,面对我国当前复杂的国情,我 们必须严格落实各项节约措施,正确处理好国家建设和勤俭 节约的关系,坚持勤俭治国。 (二)勤俭节约是党员干部保持同人民群众密切联系的 桥梁 勤俭节约是中国共产党的政治本色,是保持同人民群 众密切联系的政治桥梁。随着时代的发展,贪污腐败、行 贿受贿、失职渎职的案件层出不穷,党员干部和工作人员距 离人民群众越来越远。这些腐败现象受到了人民群众的强 烈谴责,严重危害着我党的存亡和社会的良好发展。周恩来 说:“我们是人民的公仆,要与人民同甘共苦,不能怕苦怕 难。” 习近平总书记在中国共产党第十八届中央纪律检查委员 会第二次会议中指出:我们要以邓小平理论、“三个代表” 重要思想、科学发展观为指导:要抓好“八项规定”落实, 下大气力改进作风,密切联系群众,坚决抵制享乐主义的奢 靡之风,各级纪检监察机关要执好纪、问好责、把好关;党 员干部要发挥好先锋模范作用,以身作则,率先垂范,将勤 俭节约的作风贯彻执行下去,并将此作为一种社会风气在全 党不断发展开来。这一重要指示继承和发展了周恩来勤俭节 约和坚决反对讲排场,比阔气的思想。 党员干部要树立并率先做到勤俭节约,要注重自己的家 风建设,以小家辐射大家,以小家带大家,逐步以勤俭节约 的家风来促进和带动全社会勤俭节约风气的养成。 (三)勤俭节约是行政机关树立正确公务消费观的重要 保障 公务消费是行政机关行政成本的重要组成部分,随着社 会的进步、经济的发展及财政的增加,许多地方的行政机关 出现了不合法的行政消费,其中最严重的就是公款消费,公 款消费有合法和不合法之分,合法的公款消费是指以实现公 共利益为目的的公款消费;不合法的公款消费是假借国家之 手以实现个人利益为目的的公款消费。不合法的公款消费包 括:公费旅游、公车消费、公款吃喝。不合法的公款消费加 大了国家的财政压力,对勤俭节约的优良传统产生了巨大冲 击。 周恩来在对行政机关的管理中强调要勤俭节约,反对铺 张浪费。他时时刻刻将勤俭节约视为领导者应有的品德。凡 是要求别人做到的,他自己肯定先做到;凡是要求别人不做 的,他也坚决不做。现在我们的经济发达了,一些行政机关 也越来越注重讲究排场,认为政府大楼修建的越富丽堂皇越 好,一些地方行政机关不惜一切代价,劳民伤财,喜欢做一 些表面功夫,搞形式主义和政绩工程。我们应该学习周恩来 的这一思想,不讲排场,不搞形式,将节省下来的钱用于提 高和改善人民生活上。 在我国当前的行政消费中,行政机关公务人员要做表 率,树立正确的消费理念,将降低行政成本真正贯彻执行下 去,将勤俭节约思想作风落到实处。 四、总结 周恩来的勤俭节约思想是对中国传统勤俭文化的继承和 发扬,是共产党人的政治本色。勤俭节约在艰苦的革命战争 时期发挥了重要作用。在今天,以习近平总书记为代表的党 中央大力提倡勤俭节约,反对铺张浪费。周恩来的勤俭节约 思想对我国的经济、政治、文化、社会以及生态文明建设具 万方数据 固瞳豳圈圈圈■豳l 现代交际I 2016年第2期总第424期I 有重大价值和指导意义。 【参考文献】 (03) [4】李晓云.试论周恩来的俭朴美德[J】,学术研究,1 998 [5】周恩来经济文选[M】.北京:中央文献出版社,1 995:525. [1】闫超栋.周恩来勤俭精神对青少年正确消费观养成的 [6】在中央经济工作会议上的讲话[N】.人民日报,2012,12 启示[J】.黑龙江教育学报,201 2(05). (1 7). [2】周恩来选集(上卷)[M】.北京:人民出版社,1 980. [5】周恩来选集(上卷)[M】.北京:人民出版社,1 980:562. 责任编辑:张丽 ~一、、''~ (上接10页) 始终把人民群众的利益放在首位,把大多数人的利益重视起 来,并对前人的经验进行了总结,形成了自己的独特见解, 他进一步扩大了民生问题的范围,把教育、医疗、青少年健 康成长等列入民生问题,也提出了党员要深入到群众中去, 这样才能更真实地了解群众的需求,对我国的发展做出重大 贡献,这也是对民生思想的丰富过程。 四、民生思想的完善 党的十七大对民生思想进行了完善,提出要建设和谐社 会,要让人民群众病有所医、老有所养、住有所居、学有所 教,这基本包含了民生的各个方面,也体现了党对人民群众 生活的重视。 (一)立党为公,执政为民 胡锦涛总书记在总结前人经验的基础上,坚持立党为公、 执政为民的思想,将人民群众的利益放在首位。这时党的发展 任务不再是发展民生,而是改善民生。这时国家就开始坚持 发展经济,直接为人民群众谋利益,解决人民群众最关心的问 题,让人民群众切实感受到党的关怀。党始终奉行要公平的对 待人民,让党员积极地为人民服务,并从人民的身边事做起, 例如修路、建设自来水厂、“送温暖”活动等。 (二)实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本 利益 党要以科学发展观为理论基础,时时刻刻想着群众,把 群众的事情当作自己的事情来看,群众的事情对于党员来说 都应该是大事,党员要给人民群众一个满意的答复。这个时 候人民的基本生活问题都已经解决,所以胡锦涛总书记提出 人民需要什么,我们就提供什么,要切实维护好人民利益。 国家的发展是为了让人民群众过上幸福美满的日子,如果脱 离了人民群众,那么发展就没有意义,所以胡锦涛总书记提 出要以人为本,结合前人的经验,努力建设中国特色社会主 义社会。 五、总结 马克思主义民生思想的中国化在中国是不断发展的,我 们国家一代又一代领导人以它为理论基础提出了具有中国特 色的社会主义理论。随着理论的发展和进步,我国后来的领 导人根据前人的经验,加上自己的时代特点,提出了一个又 一个理论,并使其与实践相结合,让中国在发展道路上不断 前进。 【参考文献】 [1】戴玲翔.生态民生:马克思主义生态观中国化的创新 实践——基于浙江省舟山市案例分析(J】.中国轻工教育,201 5 (02):27—29+35. [2】乔丹丹,王让新.马克思幸福思想及其当代启示[J】.电 子科技大学学报:社会科学版,201 5(06):65—70. [5】于伟峰,宋晓霖,孙兵兵,等.胡锦涛对推动马克思主义 大众化的重要贡献[J】.淮北职业技术学院学报,2014(05):1—2. 责任编辑:张丽 ■万方数据
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