儒家文化与构建和谐校园.pdf

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文化论坛 儒家文/.re与构建和谐校园 王臣宣化科技职业学院河北张家口075100 摘要:自鸦片战争以来,西学东渐,以儒家文化为主的中 国文化逐渐衰落,而在众多的文化中大众找不到属于自己的文 化信仰,致使信仰缺失,精神空虚,道德沦丧,其中也包括当 今的大学生。因此,在中国传统文化长期凋敝之后如何重建中 国人的价值体系,这是我们每仓人必须思考的问题。特别是大 学生做为社会的精英阶层,大学生对于社会的发展具有引领、 示范和推动作用,因此,高校应当成为和社会建设的思想高地、 文化高地和人才高地。本文针对和谐校园的构建一题,谈谈自 己的心得。 关键词:儒家文化;和谐校园;人际关系 [中图分类号】:B222[文献标识码]:A 【文章编号】:1002-2139(2012)_02.0195—01 社会的和谐离不开校园的和谐,儒家文化中倡导的“仁、义、 礼、智、信”等道德价值观在新的时代条件下已经被赋予新的 意义,我们应该用新的内容、新的语言、新的形式去表现它, 使之成为我们校园文化建设、和谐校园建设的精神高地。儒家 文化几千年所取得道德话语的主导权,对于和谐校园的构建既 有理论意义,又有现实价值。因此我们在建设和谐校园过程中 应注意对儒家文化的吸收和利用。 一.修身养性,达到人的自身的和谐 儒家文化对待自身修养方面主张内省,注重个人内在体 验,重点放在道德的自我完善方面,“仁远乎哉?我欲仁,斯仁 至矣。”“为仁由已,而由人乎哉”对于顺境和逆境,儒家主张 “宠辱不惊”“弘毅坚韧”,强调“穷则独善其身,达则兼济天 下”。孟子把一切挫折困顿看作是对自己意志的磨练。这对于大 学生良好心理素质的养成具有非常重要的意义。随着社会竞争 不断加强,大学生的精神压力越来越大,矛盾冲突越来越复杂 化、多样化,儒家文化中所倡导的“内省”有利于接着大学生 自我修养和良好的心理素质,通过内修外化,求个人心灵的和谐。 同时,通过“自省”让学生自我评价,激发道德自觉性,主动 地遵守社会的道德准则和规范。 =、谦恭礼让.诚实守信,达蠹1人际关系和谐 和谐校园建设的关键环节是人际关系的和谐。只有人与人 之间形成了团结和谐、理解支持的和睦关系,才能调动一切积 极因素,为和谐校园建设提供坚实基础。 第一、“谦恭礼让”“宽以待人”,达到人与人之间的和谐。 儒家文化在处理人际关系上主张:“谦恭札让”“严己宽 入”。孔子提出“躬自省而薄责予人,则远怨矣。”“君子成人之 美,不成人之恶。”随着当代大学生的竞争观念不断加强,自我 意识不断觉醒,个性越来越张扬,但这同时也给需要合作、包容、 明礼诚信的人际关系提出了挑战。儒家文化中的这种“谦恭礼 让”“宽以待人”思想,有利于学生在处理人际关系时逐步培养 宽容品性,营造和谐人际关系。 第二、诚实守信,达到人与人之间的和谐。 诚信是儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念。其基本 要求是在处理人际关系时真诚无欺、忠实于自己的诺言,认为: “人而无信,不知其可也”“与朋友交、言两有信”。所以,在孔 子看来诚信是安身立命的基本前提,是人与人之间交往的基本 准则。至孟子时,诚信的位置就更加重要。他说:“诚身有道, 不明乎善,不诚其身矣。是故诚也;不诚,末有能动者也。”他 认为,使自己心意真诚有办法,追求真诚是做人的正道,也是 做人的规律和诀窍。 目前的大学生存在着诚信缺失现象,而且很严重,小到考 试做弊,大到拖欠国家助学贷款、伪造证件、就业中随意毁约 等等,无不显示出大学生诚信意识的淡薄,因此我们应加快对 大学生诚信道德建设的实践步伐。而儒家在诚信领域里积累的 丰富经验,它所讲到的诚信原则,交友之道对于培养大学生真 诚的入生态度,对大学生适应充满竞争的社会生活,对造就一 个人人讲诚信的有生机的社会有着积极的推动作用。 兰.终身道德教育,达到人与社会的和谐。 儒家教育本质上是一种道德教育。他们认为,道德修养是 一个永无止境的过程,每一位儒者需要终身为之追求,为之奋斗。 从某种意义上讲,这使儒家的道德教育成为了一各典型的终身 教育。孔子日:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”从孔 子对自己学思历程的描述可以看出其人生境界不断提升,实是 由于终身学习不止,“朝闻道,夕死可矣。” 孔子的这一思想后来被苟子所继承,他对于教育的终身性 比孔子有更加直接表述。其言:“学不以已。…‘真积力久则入, 学至乎没后而后止也。”其实儒家对教育或学习终身性的强调主 要是针对道德修养而言的,这种教育理念以及实现这种教育理 念的方式,对于我们提倡终身教育具有极大的启发与借鉴价值 有利于建设社会的和谐。而作为思想高地、文化高地和人才高 地的高等学校,必须承担起这一责任。师者,所以传道受业解 惑也。作为高校教师也应该演绎好其传道的角色,从而达到学 校与社会的和谐。 儒家文化经过几千年的发展后进入了一个新的时代,这也 就要求我们必须用新礼堂去重新审视它。正如李爱良先生说的: “儒家文化是中国传统文化的精髓和核心,儒家道德价值观是儒 家文化的重要部分,在绵延几千年的中国传统社会中,儒家文 化占据了文化的中心,儒家道德也因此取得了道德话语的主导 权。在儒家文化强势的传统社会中,任何个人的议论和行动都 严格受到儒家道德价值观看制约与牵制。”所以我们分析儒家道 德价值观,借鉴其中合理的部分,对大学生的道德建构,对于 和谐校园的建设,既有理论的价值,也有现实的意义。 当然,校园和谐不仅包括师生个体自身的和谐、人与人的 和谐,还包括人与学校的和谐、人与自然的和谐、学校与社会 的和谐等各个方面,就不多说了。 参考文献: 【1]杨伯峻,《论语译注》。 【2]朱熹,《孟子休注》。 f3j李爱良,《儒家文化语境中的儒家道德价值观》。 195万方数据
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