儒家思想的发展历程解析.pdf

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编号:20181110220808844250    类型:共享资源    大小:244.50KB    格式:PDF    上传时间:2019-02-16
  
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历 | t 甑镟鬻旗-。 赣 ‰ 儒家思想的发展历程解析 口韩部善单占刚 【高考导航】 思想文化是人类文明史的重要内容,在强调以文 明史观审视历史的今天,本部分内容在高考中占据重 要的地位。题型上,选择题与主观题并重;内容上,儒 家思想的内涵和演变是考查的重点,其中明清思想为 重中之重。复习时,要注意以下几点:一是结合当前 全球祭孔、开办孔子学院、《论语》热等现象理解儒学 与国家建设的联系;二是结合和谐社会构建、以德治 国、以人为本等热点问题,理解儒家思想的现实意义; 三是注意纵向和横向分析、比较。如纵向梳理儒家思 想的演变过程、横向比较明清民主思想与启蒙运动的 异同等。 【考点梳理】 一 、春秋战国——儒家思想形成 1.源头:百家争鸣 (1)背景:经济上井田制崩溃,政治上周王室衰 微,文化繁荣。 (2)主要学派及代表人物:道家学派老子和庄子, 提倡‘‘无为而治”;墨家学派墨子,主张‘蒹爱’、‘啡 ’; 法家学派韩非子,主张‘祛治”;儒家学派孔子、孟子、 苟子。 (3)影响:奠定了中国传统文化的基础,是中国历 史上第一次思想解放运动。 透析:①百家争鸣的出现反映了奴隶制度瓦解和 封建制度开始形成的时代特征。②儒家强调道德感 化;法家强调暴力统治;道家提倡顺乎自然,包含辩证 思想。三者互补,在发展中表现出融合趋势。汉武帝 以后,中国历代统治者均采用以儒家伦理道德为中心、法 家严刑峻法为辅助、道家权术政治为手段的统治模式。 例1.(2Ol1年上海单科卷,第8题)当 代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对已学道 家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办 事;待人学儒家,即 ( ) A.爱无差等 B.己所不欲,勿施于人 C.君君、臣臣、父父、子子 D.存天理,灭人欲 【参考答案】B 2.形成与发展:孔子、孟子、荀子思想 (1)创始:孔子。①主要思想:‘(f二”(核心);德治; 有教无类。②地位:儒家学派的创始人,被称为‘至圣’’。 (2)发展:孟子和苟子。①孟子:把‘仁”的思想发 展为‘‘f二政”学说;发挥孔子民本思想,提出“民贵君 轻”思想;伦理观上主张性本善;被称为“亚圣”;《孟 子》在南宋被列为四书。②苟子:主张“仁义”和“王 道”,以德服人,并提出了‘君舟民水”思想;伦理观上 主张性恶论;天人关系上,提出‘‘天有行常”、‘制天命 而用之”。 透析:①百家争鸣和儒家思想的关系:先秦时期 的诸子百家思想对中国古代文化有着深刻影响,是儒 家思想的源头;儒家思想不断吸纳、融合各流派的观 点,成为中国传统文化的主流思想。②孔子的民本思 想是为政以德,体现人文主义精神。③孔孟提出的修 身、治国等思想,寄希望于人的本性的自觉,如“克己 复礼”等,带有理想主义成分。而荀子认为人的本性 并非美好,在强调自我修养的同时,更注重“师”与“ ’ 的教育与规范作用,带有现实主义倾向。 例2.(2Ol1年广东文综卷,第l2题) ‘l夫仁政,必自经界(土地的分界)始……经界既正,分 田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为 ( ) A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍 c.解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的途径 【参考答案】c 二、西汉——儒学成为正统思想 1.原因:(1)政治大一统的需要;(2)董仲舒对儒 学的发挥;(3)统治者的重视和推崇。 2.表现:(1)董仲舒新儒学——“天人感应”、“大 一 ’ 、“罢黜百家、独尊儒术’;(2)汉武帝接受董仲舒 建议,罢黜百家,兴办太学并确立儒学的独尊地位。 3.影响:儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流 犍 万方数据 !}=貔 思想。 透析:①汉代儒学的兴起是与时俱进的结果,适 应了“大一统”的需要。②“罢黜百家,独尊儒术”是糅 合了法家、道家、阴阳家等思想,并非只是继承与发扬 儒家思想。③孔子强调‘ 乙'’,宣扬“君君、臣臣、父父、 子子”,等级秩序要求严格。孟子则提出“劳心者治人, 劳力者治于人’’的理论,将孔子的政治主张理论化。 董仲舒宣扬“大一统”和“君权神授”,则把封建统治神 圣化了。④战国到秦汉,思想界发展的趋向是由自由 走向专制。 例3.董仲舒说:“国家将有失败之道, 而天乃先出灾害以谶告之。不知自省,又出怪异以警 惧之。尚不知变,而伤败乃至”。材料中董仲舒宣传 的思想是 ( ) A.天人感应 B.天行有常 c.上天无道 D.君权神授 【参考答案】A 三、宋明———儒学发展为理学 1.程朱理学 (1)代表人物:北宋程颢、程颐;南宋朱熹(理学集 大成者)。 (2)内容:“天理'’是万物的本原;‘(理”体现在社会 上就是儒家伦理道德,即三纲五常。把握‘ 型’,要通 过‘格物致知”的方法。 2.陆王心学 (1)开创者:南宋陆九渊。人心是世界万物的本 源;“心即理也”;“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。 (2)集大成者:明代王阳明。求‘‘理’就是进行内 心反省,‘‘发明本心”;修养的关键在于‘致良知”、“知 行合一’’。 透析:①宋明理学在哲学逻辑的层面上提升了伦 理道德信仰,是民族价值观的重建;宋明理学在解释 孔孟儒学的过程中表达出了不同于孔子信条的箴言。 这些说明了儒学从佛、道中汲取了有益的内容,完成 了更为理论化、思辨化的过程,成为新兴的儒学。讨论 的问题由人与人之间的关系到人与社会之间的关 系。②陆王心学在天理和人性修养上承接了程朱理 学;将外在物化的天理置换为内在的心——心即理, 心中致良知。由客观唯心主义转向主观唯心主义,说 明它已经走向极端。 例4.(2011年上海单科卷,第13题) 理学家王守仁提出‘致良知”说。这里的“良知”是指 ( ) A.人心固有的是非善恶标准 B.圣人独有的是非道德标准 C.通过学习获得的良好知识 D.存在于外部世界的规律 【参考答案】A 四、明清——批判继承儒学 1.明朝:李贽。认为不能以孔子的是非标准来判 断是非,认为穿衣吃饭就是‘(人伦物理'’。 2.明末清初:黄宗羲、顾炎武和王夫之。政治上 反对封建君主专制;经济上反对‘重农抑商’,提出“工 商皆本”;文化上主张“学以致用”,反对空发议论、不 切实际的学风,对传统儒学加以批判继承。儒学再度 活跃,对后世产生了深远的影响。 透析:①明清民主思想产生的经济根源是商品经 济的发展和资本主叉萌芽的出现;政治根源是封建制 度走向衰落,君主专制强化。②明清思想家对儒学的 批判与继承,使儒学思想更趋于实事求是,更切近国 计民生,又一次发展了儒学。 例5.(2011年北京文综卷,第l5题) 明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列 为禁书,其主要原因是该书 ( ) A.将人l生与天理对立起来 B.质疑孔子的权威性 C.主张儒、佛、道三教合一 D.抨击君主专制制度 【参考答案】D 【综合提升l 1.以文明史观视角归纳儒家思想的发展历程及 原因 ①春秋战国:冷落。原因:孔子、孟子等提出的 ‘吖 ’、‘‘f二政’’主张只是一种关于道德修养和政治理想 的一般性学说。在战乱时代因无助于统治者称霸和 实现统一而受到冷落。 ②西汉:独尊,确立正统地位。原因:董仲舒把 儒、道、法和阴阳家思想糅合改造,适应了君主专制主 义中央集权的需要,得到汉武帝的赏识。儒学政治制 度化、宗教化,其道德修养功能逐渐削弱并被道教和 佛教取代。 ③宋明:创新,发展为理学。原因:为回应佛、道 的挑战,韩愈率先提出复兴儒学,一部分儒者以儒学 为思想源流,融合佛、道思想来解释儒家的‘(义’’、‘ 型’, 并把儒家伦理上升到神圣不可抗拒的天理的高度,恢 复了儒学道德修养的功能,并使其与政治功能一致, 万方数据 儒学重新回到官方正统地位。然而正因为这样,作为 官方正统儒学的理学成了明清强化君主专制统治的 理论基础。但是它的修养方式‘存天理、灭人 ’的绝 对化和非人性化,使其遭致批判。 ④明清:批判继承。原因:商品经济的发展,工商 业者反对封建束缚;专制统治走向腐化;宋明理学日 益僵化;西学东渐,近代科技传人中国。 ⑤维新时期:利用。康有为利用孔子的权威来论 证变法的合理性,为变法提供历史依据,减少变法的 阻力。 ⑥新文化运动:冲击。北洋军阀掀起尊孔复古的 逆流,儒家思想成为民主与科学思想的矛头。 ⑦改革开放后:地位上升。原因:儒家思想在世 界影响广泛;民族文化遗产被重新认识。 【规律总结】①一定的思想是一定的政治和经济 的反映,并为一定的政治和经济服务。如汉武帝独尊 儒术是政治大一统在思想文化上的反映。反过来,新 儒学统治地位的确立又促进了西汉社会的稳定、政治 的集权和经济的发展。②儒家思想的演变从根本上 讲是生产力发展的结果,同时也与当时的政治、经济 环境密切相关,甚至有的思想本身就是专制主义政治 的组成部分。③儒家思想历经演变。但其内涵和核心 始终如一,即‘c仁 ’和‘ ’,它涵盖了做人的全部规范,本 质是维护封建等级秩序。④儒家思想在封建社会成 为主流的原因:与时俱进,不断适应封建专制统治的 需要;历史统治者的重视。启示:任何一种思想,只有 在批判中继承、在创新中发展才会具有旺盛的生命力。 例6.(2011年海南单科卷,第7题) 明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用, 反对君主专制,这主要是基于他们 ( ) A.对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判与继承 C.受西方启蒙思想的启发 D.对现实政治与社会的叛逆 【参考答案】B 2.以文明史观、唯物史观的视角全面认识儒家思想 (1)积极影响:①儒家思想博大精深,在世界文化 史上具有重要影响。②成为中国传统文化的主流和 中国文化的象征。 (2)消极影响:倡导的“三纲五常”的道德戒律,束 缚了人们的意志和人格,导致保守、封闭的民族性格, 不利于民主和科学精神的形成;宣扬的封建礼教和束 缚妇女的戒律、愚忠愚孝等的教条应加以批判和否定。 (3)对儒家思想的正确态度:取其精华,去其糟 历 翳 |臻 | | 粕,弘扬传统文化中的宝贵遗产。 (4)儒家思想的现代价值:倡导的道德规范意识 有利于培养现代公民意识;大一统思想有利于维护国 家统一;以人为本的治国思想有利于今天的政治建设; 以和为贵的思想有利于和谐社会的构建;民本思想有 利于‘l三农”问题的解决;义利观有利于社会主义市场 经济秩序的完善。 【规律总结】①中国古代的“民本”思想与西方人 本主义观念、法家的“法治”与法国启蒙思想家的法治 思想有本质区别:恩赐与自主、专制与民主。②儒家 的一些思想对于今天增强历史的使命感和责任感、谋 求社会的共同发展和保护生态环境都大有裨益。③ 可将传统文化中的优秀部分转化为时代精神来继承; 否定和抛弃其糟粕;有些内容可抽去其封建l!生的思想 内核,提取其有用的精神因素,使之成为今天新文化 建设有用的思想。 例7.(2011年安徽文综卷,第12题) 安徽境内历史遗存丰富,人文景观众多。下图中体现 儒家伦理思想的是 ( ) ■ 圈 ①安庆迎江寺②徽州牌坊群 ③涡阳老子庙 ④合肥包公祠 A.①④ B.②④ C.①②③ D.②③④ 【参考答案】B 隐性知识中国古代教育的发展演变:① 春秋末年,孔子开私人办学之先河。②西汉初步建立 起地方教育系统。③唐朝科举制度推动了教育的发 展,专业教育开始确立。④宋朝教育制度更为完备, 私人讲学的书院兴起。⑤明朝各级学校的教育体现 出君主专制的强烈色彩。⑥清朝在教育上进一步加 强思想控制和文化专制,书院逐渐成为官办学校。 例8.(2011年新课标版全国文综卷, 第26题)黄宗羲在《明夷待访录》中说:‘使朝廷之上, 闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所 是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非 是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为 接近的是 ( ) A.天下兴亡,匹夫有责B.民为邦本 C.天下为公 D.民贵君轻 【参考答案】C 29 万方数据
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