儒家思想与当今社会.pdf

收藏

编号:20181110220746172137    类型:共享资源    大小:134.35KB    格式:PDF    上传时间:2019-02-16
  
2
金币
关 键 词:
儒家文化 和现代 pdf 当今社会 儒学pdf 社 会 儒家思想 儒家思想与 思想及 儒学文化
资源描述:
管子学刊 2003年第4期 古今论坛 儒家思想与当今社会 王鑫 (山东淄博市卫生防疫站,山东淄博255026) 【摘要J儒家思想博大精深,古老而常新,它的许多思想,对当今社会存在的许多问题具有指导意义。发展社会主 义市场经济无疑是当代我们最重要的任务,但在发展经济的同时,环境保护和国民素质的提高也是不可忽视的重要问 题。以牺牲自然环境和国民素质为代价的经济发展只能说是得不偿失。 I关键词】儒家思想;社会问题;市场经礴 f中圈分类号】B222 【文献标识码】A 【文章螭号】1002—3828(2003)04一0074—03 关注现实,积极人世,构成了儒家的重要特征之一。当今社会发展迅猛,日新月异,如 何借用古人的智慧解决当今的问题,是我们应特别重视的。 一、儒家思想与生态问题 科学技术的飞速发展,使以征服自然为出发点的人类对自然界的欲望越来越大,对物 质世界形成了一种疯狂掠夺的竞争,从而破坏了自然界的和谐秩序。近年来,全球环境越 来越恶化,天空的臭氧空洞越来越大,气候越来越不正常,这些现象都是对大自然不尊重 的结果。在当代中国,只顾经济发展,而不顾生态平衡的做法司空见惯。我们还在重复着西 方世界在工业化初期所犯过的错误。西方的有识之士,比如欧文·拉兹洛《巨变》中就对我 们提出了警告:中国的人口是美国的5倍,耕地却只有美国的1/10。中国是以全球7%的耕 地和全球淡水贮存量的7%,养活全球22%的人口。淮河的191条支流里就有4/5是河水变 成墨绿色;80%的河川与45%的地下水遭污染;76%的饮用水不符最低健康标准。而造成 这种非可持续性乃是目前城乡的环境恶化、每年流失70万公顷土地、每年增加1400万人口 等现状造成的结果。 古代中国人的生态意识非常值得我们深思。东方儒学的天人合一哲学,就是提倡一种 天人和谐的观点,认为天与人是同一世界的两个既互相对立又互相依存的部分。人作为这 个世界的主体,对自然界这个客体不应该是疯狂地掠夺、无限制地利用和开采、不顾后果 地侵吞,而是应该处处想到人和自然界是一体的,《大戴礼记·易本命》对帝王提出警告 说:“故帝王好坏巢破卵,则凤凰不翔焉;好竭水搏鱼,则蛟龙不出焉;好刳胎杀夭,则麒麟 不来焉;好填溪塞谷,则神龟不出焉。”“故王者动必以道,静必以理;动不以道,静不以理, 则自夭而不寿,妖孽数起,神灵不见,风雨不时,暴风水旱并兴,人民天死,五谷不滋,六畜 不蕃息。”因此,古人十分重视斧斤适时人山林。《礼记·祭义》记载,曾子日:“树木以时伐 [收稿日期】2003—07一09 [作者简介】壬鑫(1974一).童,山东淄博人,现任职于淄博市卫生防痤站。 74 万方数据 万方数据 有效配置和促进市场要素及其整个社会生产优化的根本条件。但竞争既是市场发展的动 力,也可以带来某种消极的作用,如一定社会资源的无效损耗,一定程度经济秩序的失常, 以及因为人的心理的过分紧张而导致的精神危机和人格异化等。竞争的消极作用,从一定 意义上说乃是由于竞争参与者之间缺少必要协调与合作引起的。而儒家“贵和”思想正在 这方面可以给竞争以补益。孔子说:“礼之用,和为贵。”(《论语·学而》)《中庸》提出:“和 也者,天下之达道也。”认为和则相生,“致中和”就可以“天地位焉,万物育焉”。追求和谐, 注重合作,提倡谦和是儒家的基本精神之一。如果把儒家贵和思想引入市场竞争机制中, 以和的生成性来补益争的损耗性,以和的规范性来调节争的失序性,达到以和济事,和争 互补,就可以使市场竞争争而不乱,争而无伤,既充满活力,又健康有序 (三)情与理的互补。现代市场经济是一种理性经济。然而,单纯的理性化却并不能实 现效益的最大化,更不能实现整个市场经济的最优化。因为市场经济的主体是人,市场效 益的最大化,归根到底是靠人的能动性的最大发挥。而主体能动性的发挥并非光靠理性就 能做到,非理性的情感、意志等因素也在其中起着重要作用。过分强调理性化而不顾及人 的情感等非理性因素,就不可能充分发挥出主体的能动性,并将造成人格的片面化。儒家 不仅重理,也重情,认为“感人心者,莫先乎情”,提倡“发乎情,止于礼义”。因此,如果把儒 家情理并重的观念引入市场经济纯理性的王国,使市场运行既合理又合情,从而实现情理 互补、情理互动,就可能更好地发挥市场主体的能动性和较充分地满足主体的需要,实现 市场效益的最大化和社会效果的最优化。 (四)个体与群体的互补。市场经济是以个体利益的区别为前提的,市场行为的直接目 的是追求个体利益的最大化。对个人利益的追求,既有激发市场的活力、促进社会经济的 发展的作用,也可能甚至必然导致损人利己,唯利是图的利己主义倾向的发生,因而引发 出一系列矛盾冲突和消极作用,只有把对个人利益的追求和对社会群体利益的关心、负责 结合起来,才可能实现市场运行的优化。在这方面,儒家的群体本位伦理思想是可以发挥 积极作用的。我们知道,儒家伦理强调个体只有在群体中才有其存在的价值和意义,个体 行为必须服从和服务于群体。重群克己乃是儒家伦理的基本要求。儒家要求人们要以“公 义胜私欲”,提倡“国尔望家,公尔望私”,“至公无私”。儒家重群克己的伦理精神,存在漠视 个人利益、压抑个体能动性的一面,也包含着正确处理个人与群体关系的一面。因为人毕 竟是社会性的群体的存在物,“只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段”。离 开了群体,个人的利益和价值不可能得到真正的实现。如果把儒家重群克己思想的积极因 素融会于市场个人意识中,群己互补、公私结合,就可能促成人们在发挥个人能动性的同 时,又抑制利己主义的泛滥,维护市场和社会秩序;在追求个人利益同时又注重群体价值、 社会利益,以促进企业内部团结合作的企业精神的形成和整个社会经济的良性运行和协 调发展。同时,还可能促进社会主义市场经济的最终目标,即国家的强盛和人民的共同富 裕的实现。 儒家思想博大精深,古老而常新,它对当今社会的许多方面都有很现实的指导意义。 我们应充分挖掘它最精华的部分,用以服务于我们的社会,服务于我们的生活。 【参考文献l 【l】欧文·拉兹洛巨变IMI杜默译北京:中信出版社,2002 【2】廖庆洲儒家的企管哲学【M】.台北:台湾台北联经出版社,1983 【3】蔡德贵.季羡林先生的东西文化互补论[J1中国青年政治学院学报,2001.4 (责任编辑:于孔宝) 76 万方数据
展开阅读全文
  皮皮文库所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
0条评论

还可以输入200字符

暂无评论,赶快抢占沙发吧。

关于本文
本文标题:儒家思想与当今社会.pdf
链接地址:http://www.ppdoc.com/p-10914193.html
关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服客服 - 联系我们

copyright@ 2008-2018 皮皮文库网站版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3 

收起
展开