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    浅论恩格斯的一夫一妻制思想.pdf

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    浅论恩格斯的一夫一妻制思想.pdf

    历史哲学184作中 , 从而进一步扩大深化研究成果 。第一 , 加大发掘相关史料 , 实现史料的综合利用 。目前 , 大多数关于明朝治藏政策的研究成果所利用的资料都是掇拾汉文史籍中的相关记载 , 而对藏文文献的利用则少之又少 。材料应用的片面 , 在很大程度上限制了我国对明朝治藏政策研究的进一步深入 , 导致了重复研究的发生 。因而 , 就必须在现有文献史料的基础上 , 充分发掘新的资料 , 综合利用汉文藏文史籍 , 通过史料的互证互补推进研究的进一步进行 。第二 , 采用多种研究方式 , 拓宽研究思路 。现阶段对于明朝治藏政策的研究大多数是建立在对史料的分析和解读之上的 , 但由于资料的限制和研究方法的单一 , 导致目前的研究显得缺乏新意 。笔者认为 , 可以综合运用人类学 、民族学 、政治学等学科的研究方法 , 可以将明代的治藏政策与元代和清代的进行比较研究 , 分析汉人治藏与蒙人治藏 , 以及满人治藏方式的异同 , 并进一步探究这其中包括不同历史背景以及民族习惯在内的深层次的原因 , 而不再仅仅单纯地认为只是因改朝换代而产生的简单的继承与变革 。第三 , 深化关于明朝治藏政策研究的内容与主题 。从现有研究成果上看 , 多为对明朝治藏政策宏观上的梳理 , 对明朝治藏政策的介绍性论述较多 , 而对明朝治藏政策的分析较少 , 因而在这一方面尚有很大的发掘空间 , 今后的研究可以从政策制定的背景 、形成机制 , 甚至明廷内部对该政策的讨论与态度着手 。 作者单位 西藏民族学院 参考文献[ 1] 伊伟先 明代藏族史研究 , 民族出版社 2000 年版 。[ 2] 邓前程 明代藏地施政的特殊性 古代中央王朝治理藏地一种范式研究 , 四川大学 , 2003 年 , 博士毕业论文 。[ 3] 顾祖成 明清治藏史要 , 西藏人民出版社 1999 年版 。[ 4] 黄奋生 藏族史略 , 民族出版社 1989 年版 。[ 5] 顾祖成 , 王观荣 , 琼华等 明实录藏族史料 , 西藏人民出版社 1985 年版 。[ 6] 陈燮章 , 索文清 , 陈乃文 藏族史料集 , 四川民族出版社1987 年版 。[ 7] 阴海燕 明朝 “多封众建 ”治藏方略研究 , 西藏大学 , 2010年 , 硕士毕业论文 。[ 8] 陈楠 多封众建与朝贡赏赐 明代治藏政策论述 , 民族是研究 , 2005 年 00 期 。[ 9] 石硕 明朝西藏政策的内涵与西藏经济的东向发展 , 历史研究 , 1994 年 05 期 。[ 10] 敏政 从明代汉藏间的茶马互市看明代的治藏政策 , 青海民族研究 , 2011 年 02 期 。[ 11] 张屹 明朝治藏政策成因述要 , 西藏民族学院学报 哲学社会科学版 , 2007 年 05 期 。[ 12] 陈庆英 明代甘青川藏族地区的政治述略 , 西藏研究 ,1999 年 02 期 。[ 13] 李文学 明代安多藏区土司制度略论 , 西北第二民族学院学报 , 2005 年 02 期 。[ 14] 秦川 明朝对甘青藏族地区的政策 , 甘肃社会科学 , 1991年 06 期[ 15] 桑杰 简述明朝对岷州藏区的治理 , 甘肃民族研究 , 1992年 03 期[ 16] 苏发祥 简论明朝对甘青藏族地区的治理 , 中央民族学院学报 , 1990 年 02 期[ 17] 伊伟先 试论明朝对甘青藏族地区的管理政策 , 西北史地 , 1992 年 04 期 。[ 18] 泽勇 元明两朝治藏政策及其特点 , 西藏研究 , 2008 年 06 期注解① 邓前程 明代藏地施政的特殊性 古代中央王朝治理藏地一种范式研究 , 四川大学 , 2003 年 , 博士毕业论文 。② 陈楠 多封众建与朝贡赏赐 明代治藏政策论述 , 民族是研究 , 2005 年 00 期 。③ 张屹 明朝治藏政策成因述要 , 西藏民族学院学报 哲学社会科学版 , 2007 年 05 期。 下接第 185 页 运用智慧和勤劳来经营自己的婚姻家庭 , 赢得真正意义上的幸福和快乐 。 二 忠诚于婚姻与爱人婚姻与爱情具有排他性 , 男女双方应做到相互忠诚 。但是 , 在当代中国 , 随着市场经济的发展 , 中外文化的相互影响 , 人们的婚恋观发生了巨大的改变 。反映在家庭领域中就是人们片面追求性自由 , 对配偶和家庭的责任感日趋淡化 , 导致婚姻不忠现象呈上升趋势 。现代社会出现的一系列现象 , 诸如 “包二奶 ”、“一夜情 ” “换妻 ”、“第三者插足 ”等都直接影响到家庭的和谐与稳定 。构建和谐的婚姻家庭 , 应杜绝影响婚姻稳定的各种不忠现象 , 夫妻双方应对自己的婚姻负责 , 忠诚于自己的婚姻与伴侣 。 三 建立平等的夫妻关系恩格斯认为男女双方只有做到地位平等 , 才能保持婚姻的和谐稳定 。当前 , 我国的大多数妇女能够参加社会劳动获得经济收入 , 在婚姻中的地位也大幅度提高 。但由于种种原因 , 女性的收入较之男性普遍偏低 , 有些女性甚至没有任何收入 , 在经济上依赖丈夫 , 甚至失去了独立的人格地位 。夫妻地位的不平等严重影响到家庭的和谐 , 也不利于婚姻关系的持久发展 。构建和谐的婚姻家庭就必须保持夫妻地位 、人格方面的平等 , 获取独立的人格要求必须有独立的经济收入 。女性应积极参与社会劳动 , 做到经济自立和人格独立 。 四 尊重婚姻的自由选择婚姻的结合应该以爱情为基础 , 婚姻的离异也应该以爱情为依据 。“如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤 , 那么就会使离婚无论对于双方和对于社会都成为幸事 。”瑏瑡爱情是评价婚姻是否可以延续 、是否符合道德标准 , 但这不意味着提倡人们草率对待婚姻 , 相反 , 对待婚姻的态度应更慎重 。我国 婚姻法 规定了男女双方的婚姻自由 , 很多人将这种自由绝对化 , 认为离婚不再是难以启齿的丑恶现象 , 反而是追求潮流的表现 , 使得我国离婚率不断飙升 。婚姻自由应该是有限度 、有约束的自由 , 要恪守婚姻家庭对夫妻双方的基本要求 , 时刻将对家庭应尽的义务铭记于心 。 作者单位 重庆工商大学马克思主义学院 参考文献 [ 1] 马克思 , 恩格斯 马克思恩格斯文集 [ M] . 第 4 卷 , 北京 人民出版社 , 2009。[ 2] 马克思 , 恩格斯 马克思恩格斯选集 [ M] . 第 4 卷 , 北京 人民出版社 , 1972。[ 3] 马克思 , 恩格斯 马克思恩格斯全集 [ M] . 第 21 卷 , 1985。[ 4] 李岑 , 熊丽英 恩格斯婚姻家庭观 [ J] . 经济研究导刊 , 2012。[ 5] 彭朝花 马克思恩格斯家庭观对和谐家庭建设的启示 [ J] .2011.[ 6] 王国维 , 周杰 , 孙明丽 恩格斯一夫一妻制思想的名实解读[ J] . 许昌学院学报 , 2009, 第 01 版 。注解① 马克思恩格斯文集 第 4 卷 [ M] . 北京 人民出版社 , 2009 16 -96② 马克思恩格斯文集 第 4 卷 [ M] . 北京 人民出版社 , 2009 16-96.③ 马克思恩格斯文集 第 4 卷 [ M] . 北京 人民出版社 , 2009 16-96.④ 马克思恩格斯选集 第 4 卷 [ M] . 北京 人民出版社 , 197260.⑤ 马克思恩格斯选集 第 4 卷 [ M] . 北京 人民出版社 , 1972 58⑥ 马克思恩格斯选集 第 4 卷 [ M] . 北京 人民出版社 , 197272.⑦ 马克思恩格斯选集 第 4 卷 [ M] . 北京 人民出版社 , 197273.⑧ 马克思恩格斯选集 第 4 卷 [ M] . 北京 人民出版社 , 197273.⑨ 恩格斯 . 家庭 、私有制和国家的起源 . 马克思恩格斯全集 第 21卷 [ M] . 1985 91 -96.⑩ 恩格斯 . 家庭 、私有制和国家的起源 . 马克思恩格斯全集 第 21卷 [ M] . 1985 96.瑏瑡 恩格斯 . 家庭 、私有制和国家的起源 . 马克思恩格斯全集 第 21卷 [ M] . 1985 90 -91.

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