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    新发现朱熹佚文七篇.pdf

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    新发现朱熹佚文七篇.pdf

    新发现朱熹佚文七篇朱火金 朱再康①八百年前,朱熹曾多次到过或经过浙江诸暨 并与诸暨结下了不解之缘 曾为诸暨多种宗谱写过序言 专程访问过力抗金而遭排斥隐居的铮臣屠道,并为其写下了琴坞记为周敦颐在诸暨的后裔作周氏宗谱序和暨阳周氏宗谱叙 ; 淳熙十四年八月为好友石君子重撰赠石氏受姓序 ;淳熙九年年 为诸暨南屏杨贞作宏农真传序,并在杨贞陪同下游览五泄风景名胜,为其题写下“鸢飞月窟地,鱼跃海中夭”的名联 杨氏宗谱对此有记载 。 还有两篇答石氏友人书。 这些文稿,大多未收人文集中 现予披露 以供学者考辩、研究对研究朱子思想和理学发展,或许能提供一些帮助。一、诸暨周氏谱序 淳熙辛丑年 年)夫谱何为而作也 谏谱赖以明氏族、别世系 俾昭穆相承、亲疏有序而作也。 其有关风化、切于世教 孝子顺孙之尊祖敬① 作者筒介 朱火金 政协江西省横峰县委员会 朱再康 浙江省诸暨市原公安局副政委。新发现朱某佚文七篇宗、笃厚伦谊者,曷有重于此哉 且姓肇于周姬巨族遍于天下,贤人君子,无世无之 第世远年湮,屡罹兵火 谱如弗继 渐至失传史册虽昭。 〔疑有缺〕是故仁人君子,必思夫水源木本之义,而倦倦于谱之辑欤 故先生程子曰 “管摄人心 ,收系宗族,厚风化,笃人伦,使之不忘本 须是明谱” 。 由是观之,谱之所系大矣哉。 熹自早岁私淑濂溪 读其遗书 ,每痛其缺扔 博求四方,一无所获予至道州 访遗稿于其子孙 较世之所传者差多 然亦散乱而无序。 迨至南康拜神像以慰夙昔私淑之心 因与僭撰祠堂之访 求其遗书于道州 稿简多一二 但太极通书混焉无别 而是谱殆亦未之见也。 今公事至浙东, 闻评事周仲宾,濂溪之曾孙也,予访之, 因以世谱示予。 余历观之 迨至濂溪行迹 图太极于前,序通书于后 与余平日之所序者吻合,余不胜喜跃,而谓其实切于世教、有功于吾儒之书也。且其脉络分明、裔派昭晰,诚足以收系宗族、笃厚人伦于万世者。 故予不待其求而乐焉为之序云。时淳熙辛丑 年 春三月 ,提举浙东常平茶盐公事进直徽猷阁新安朱熹序。 原栽于戊午重修十年派周氏宗谱卷一。二、诸暨南门周氏宗谱叙 庆元丙辰年)暨阳周氏宗谱叙云谱牒之作 所以别宗支、明世系 ,诚士君子有家之要务也。其意起于黄钟 形于律吕 。 其法始于始祖’世二世,以至五宗族,列为旁从之类。 族有图 ,以别昭穆, 明亲疏 而礼制丧服行焉, 尊卑上下、等级隆杀设焉。 予观周克慎之世系,本出于姬姓黄帝之裔, 以国为氏 绵千余牟 支分派别 蔓延天下 而尤望于河南,至始迁祖讳靖 ,字天锡,世居祥符 为国子正录,扈跸南渡居杭 迁于诸暨,历四世祖伯五、伯八、伯九迁南郭,于今凡几世矣。 其谱系所辑 ,灿然明备,先世朱子学刊 二〇。五年第一辑 总第十五辑之泽,至今赖以不坠者,克慎之力也。 俾同源分派,人易世疏,不有谱,将使宗支世系,紊乱无考 其后世弊,殆有不可胜言者矣。呜呼 可不谨哉 时大宋庆元丙辰( 秋七月中浣 ,晦庵朱裹序。 原载于诸暨南门周氏宗谱叙卷一 序。周氏谱叙系朱子在诸暨避难期间所撰。 文中所言之伯九者 , 即周恪 居诸暨南门 , 为共和国总理周恩来的远祖。 南门周氏系 四年派。三、赠石氏受姓序淳熙十四年 年)余荣甲第任同安簿 ,石君子重为同安丞,熹尝任南康军,石君子重亦任南康丞。 出人相友,讲明道学, 多符著作中庸辑略,乘间以重修家谱见示。 熹穷目历观 甚有感激。 夫姓氏以人物为荣不以人物为辱 彼区区改氏冒姓者奚益哉。 古者别姓分类 作泊作礼时则有著姓氏之世系 叙昭穆而命小吏 时则有姓氏官璇源迁派,绳绳有序金枝玉叶,秩秩可考,故订甚易。自谱牒久废,源流无据,崛起草野之夫而求附圣明之后,噫可叹矣 窃观石氏之相承,无非出于黄帝之后 考之史迁世表至周武王,而武王封康叔于卫 靖伯食采于石,就石氏。 春秋石撮为卫上卿。汉兴,高祖召奋为小使,擢为中涓积功累勋。 孝文时,官至大中大夫季景即位。以奋为九卿。 生四子长建、次甲、三乙、四庆,皆以顺行孝谨授官,各食禄二千石。帝曰 “石君及四子登荣 各享天禄,人臣尊宠,举袭其门 ,号曰万石君。”后以上大夫禄老于家,孝谨恭敬 虽齐鲁诸儒质行皆自以为不及 接踵登仕,世不乏人。 八世孙浑 吏部尚书。 昶东来太守。 十五世孙渊,建安太守 从晋元帝渡江,家于丹阳。 青州刺史弥之, 自丹阳徙会稽之剡。 检校太保, 讳元 遂始徙南明。 厥子访,镇东军节度使。新发现朱熹佚文七篇孙湘东都、勾复渝 吏部尚书。 曾孙环 苏州检校,琪殿中丞 延俸司空右丞。 五世孙匡邺、匡建副使,匡瑾太保,文渥大理评事。六世孙显达盈朝。 若待旦公道,开义塾, 筑三区, 身自督教。 明道先生尝寓馆,讲论道学, 登科甲者七十余人。 以孝行鸣於东南,可谓盛矣。 噫,世以一己之见而论他人之谱牒,难矣。 虽然,不可不论。 先哲姓氏之权出于上易明 ,后世姓氏之权出于下难考,以国赐姓为鲁为宋 以谥赐姓为惠为宣,若司空、司马以官赐姓 若王孙、公孙以氏赐之,若东门、西门以居赐之。 石氏之姓,其来有自 ,衍及子孙继承者 前后作述 光彩昆耀而改氏冒姓者乃石氏之下风 无足道耶。 吾友子重讳敦 为会稽新昌右族, 曾大父讳景,淹不仕,大父讳公儒, 以遗逸名授迪功郎, 父讳维,赠朝奉大夫, 自幼端悫颖悟不群,年十二刻意为学,昼夜不怠 年十八擢进士,授迪功郎 ,与熹相善 托熹作文以辑先人受氏之源 ,终於公弼、斗文二公重修谱牒之意乎。宋淳熙十四年 岁次丁未桂月新安悔漆朱熹顿首拜撰原栽登阳石氏宗谱卷一 序四、琴均记 淳熙五年, 年友人屠君天叙讳道者, 以进士拜侍御史 辞疾归隐。 素善琴 乃筑轩于暨阳山麓 萧爽绝尘,入夜燕息,授琴鼓之, 明月当’户 光彩映发 神闲意寂 其资之者深矣 遂匾其居日琴坞,请余记之。 余闻 音之道与政通,故君子穷则寓其志 以善自身, 达则推其和 以淑诸人。 盖心和则声和,声和则政和,政和则物无不和矣。 暨阳之邑多山 其居民淳厚 天叙能以古音道之 必有能听之者 是为记。 淳熙五年公元 年)四月甲申据志书载琴坞里 ,在浙江省诸暨六十都 , 宋侍御史屠道宅4 1 4朱子学刊二〇〇五年第一辑 总第十五辑)于此,榜其所居 屠君因力主抗金而逆权责被排挤, 辞疾归隐深山 , 自 号乐琴居士。 光绪诸暨县志 金石志载 朱熹在淳熙五年 公元 年) 访琴坞友人屠道, 撰琴坞记。 文载访宅志。五、诸暨南屏杨氏宏农真传序 淳熙九年 年诸暨南屏杨氏宏农真传序云 尝考传记 见晋时王谢之弟,虽遇先人只字 ,必藏而法之 其才可知矣。而其出于君赐者,又可知。 唐之房杜,首称贤相,仅立门户 ,遭不肖子孙荡废殆尽,尚可记先世之制诰哉 至于狄梁公后,持告身以谒狄青,尤不足言矣。 厥后房杜子孙,貌焉无闻 而王谢衣冠,世济其盛 一能守与不守之间而子孙之贤否以别。一子孙之贤否,而家世所由以盛衰也。宏农杨氏远出周封齐伯为杨氏之后, 自子孙以杨为姓来世有显著,如汉之关西夫子 ,唐宋之簪祖相仍 , 皆子记述, 盖杨氏以王谢有守之子孙自法 亦以王谢之衣冠望之,故乐为序。晦翁朱裹撰。 (录于民国乙亥年重修南屏杨氏宗谱)据杨贞后裔孙杨煜新提供史料 杨氏始祖杨贞官系杭州清河令, 与朱熹是友善 其裔孙分居诸暨、浦江等县 诸暨南屏杨氏至今已延续至 世, 有裔孙 余人 早在宋孝宗九年(公元年) , 朱熹巡视诸暨进行救灾活动期间 , 由杨贞等人陪同视察,在游览五泄时不但作有诗文,而且为杨氏撰写宏农真传序 ,该序主要精神是以德为本,教育子孙是以德治家,是杨氏族人的传家之宝 。六、寄斗文公书三月廿一日,熹顿首再拜 上启天民编修尊兄座下拜违忽新发现朱蕉佚文七篇五六年 ,闻到官金华,尝因便一再附书久不得报 意已游沉,后得友书,乃承寄声有专人存问之意 而官事不闲 竟未暇及,虽感德之勤 ,然终不若一行之书为足以慰此心也。 正初偶有莆阳之役 归来乃知,果蒙践言 领所惠教 副以文籍衣资感愧之心 未足以言谕也。 使来及还 不得即布谢副 又悚息夕想辱情照比,日伏想已遂解秩不审金华或以归会稽新昌也。 弟恐声实久孚,不容逋遂香火之愿 别当有照除耳。 春夏之交,寒暄未定,伏想忠厚有相 台侯万福。 熹归来数年 初臂痛,继而移于两足,而昔痛处乃更变於麻木 去岁麻木方幸间作 而秋间蔬食伤胃 不能饮食 艾火丹附杂进至今乃得少安。 今春一出 初亦无事 归途忽得奇疾六腑不通者累日 ,纹刺疼痛不可支,吾又感时气发热’足疾发,动踵痛不可履地众疾交攻,气血凋耗,气息奄奄,不绝者仅如毫厘耳。两三日来,方渐能吃粥饭。 然亦殊不可也 承论叔度子约相从之乐 恨不能从容其间 , 日 闻切磋之益,以 自警励也。 因官而家 古人有之,不足为嫌,恐终非久远之计。 剡中山水自有不恶也。赵书记恨未相识,顷得其书 议论亦可观。 但觉自许太过,为说大汗漫耳,同父才雄一世,勇追千古 但疾之者既不复取长,而爱之者又不能救其短 此区区不能无遗恨於泊恭,而所以爱同父者 独有异于众人之爱同父也。 不审老丈以为何如 病甚,不能作渠书 ,因风幸达此意 简重自爱 极谕荷箴诲闲人,岂敢与闻政事但生长穷乡 ,从少至老, 坐视其民 宛若失职不能有以救之 会有夤缘可以发 发又不能容一向禁止失言之咎 祗自憨耳。 崇礼诸人书信,皆以额胡状铭 文敢不在念 但生前不能恭议 恐如揭白图形 摸为精神不出耳。 在家多事 不容下笔 今春携其形状 欲於道间成之三五程后 沿路纷拢乃更甚於在家时。 今又疾病如此 恐又须两三月 ,少康之后,方得措4 1 6朱子学刊 二〇〇五年第一辑 总第十五辑辞,但病势如在前所事固有难料者耳。 因叔谨往见子约, 附以此书,虽以视履, 尚未能救所怀临风太息而已。 由承晤切冀以时为道, 自爱别以除用为吾党之望 千万幸甚。 熹衰病不能作字 作字即头疼,不免口授儿子 令其代书, 简非礼切 ,幸尊察。嘉再拜复书。 原栽暨阳石氏宗谱卷一 书七、答应之公书所示文字 深切详审 说尽事情,想当时面陈,又不止此而未足以少回天意,此亦时运所系 ,非人力所能与也。 更愿益加涵养讲学之功 而安以侯之,事会之来, 岂有终极,安知其不愈钝而后利耶。 熹衰朽殊甚,春间一疾狼狈 公谨见之,继此时理治一两月方稍能自支,然竟不能复旧 ,幸且复禄休养,而又累疾病相仍,殊无好况,心昏目倦,不能观书。 然日用功夫不敢不勉; 间亦由绎旧闻之一二,虽无新得,亦愈觉圣贤之不我欺, 而近时所谓啄及争鸣者 ,此乱道误人也。 无由向谕临风, 耿耿公谨愈已到彼矣。 渠趣向意味不无少得 但意绪颇多支更与镌切 令稍直截当益长进耳。闻新迁尚未得 卜 ,想今已有定, 乡见设大门上世宅兆之胜,今日求之未易可得。 盖地有尽而求者无巳。 若欲立定等 则必求如此之地而后用之 则恐无时而已耳。 熹衰病日益 痼沉数日来又加寒热之症,愈觉不可支吾相见无期 亦势应尔不足深念’犹恨党锢之祸 四海横流。 而贤者从容其间 独有以自明者 此则拙者,他目视而不冥之深忧也。 富贵易得 名节难得 此虽浅近之言 然亦岂可忽哉。 便中寓此以代面诀,原栽暨 氏宗谱卷一 书

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